メッセージ@落語書き帳面

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1469アババの茂平****2017/05/23(TUE)18:14:28
田辺寄席 が 存続の危機?
そう云えば、私の住まいからあんまりに遠いのんで、この頃は殆ど足を運ばん様に成った「田辺寄席」でおますが、この頃客数も落ちてる様でんなァ。

此の寄席、中々意欲的な活動で、愛好家にとっては貴重な存在だけに、危機に瀕してる、とは又なんで? と言う思いでおます。

昔、行った時に感じたんは「此処、えらいサービスがエエなァ」ちゅう事だした。 或る時は、ゼンザイのお振舞い、又ある時は、豚汁の御もてなし、なんかが有るんです。
へてから、参加者に、分厚い刷り物が渡されて、色々街のトピックスに至るまでの情報が記載された内容に、心底驚いたもんでおます。

存続に向けて支援してほしい、お友達を連れて足を運んでほしい、なんかの郵便も来てますが、薄情な話ですが、ワテはこの地域寄席は運営方針を変えん限り、存続は無理や! て思います。 文太師には気の毒なんやけどねェ。

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1468太田正和****2017/05/18(THU)22:28:07
宿屋仇上 雑魚も藻艸も
「女子(じやこ)も赤子(もうざう)も一所(ひとつ)に寝かし居(を)ツたので」

前回「にやこ」は誤りでした。複数個所を見比べて判明しました。国会図書館のは実に見難い画像です。
「じやこ」なら「ざこ」と発音は近くなります。女子(じやこ)・赤子(もうざう)ともに、「ふりがな文庫」には見えず、今のところは「孤証」ですね。
私も上方落語は半世紀近く愛聴しています。皆さんこれからもいろいろ教えてください。

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1467FP****2017/05/13(SAT)21:20:19
こらまた、むつかしなぁ。
太田さん、よぉおこし。
おそらくは速記本によっておられるんやろと思いますが、曽呂利新左衛門師が校正までしたわけではなかろぉと思います。まぁ、それをゆぅたらお終いなんですけども。
一般に、古い文献の場合、複数の用例がない場合は「孤証」ゆぅて信頼性が低いと見なされがちですわ。
そうゆぅわけで、何のことやらさっぱり分かりまへん。。。

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1465鰐革の瓢箪****2017/05/11(THU)08:16:54
雑魚も藻艸も
すんまへん わたいは 単なる落語ファンで 落語研究家とちゃいまんので
そんな難しいことは 神丘博士に訊いとくなはれ

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1464アババの茂平****2017/05/10(WED)23:19:14
こら又、えらいハイブローなおたんねで・・・
ワテらみたいな浅学菲才な輩には答えられまへん。

どうぞ神丘大明神と、鰐皮天神のお二方が、御答に成っておくれやす。

ただね、ワテはあの言葉、「有象無象」の別の言い回しやろか? 位にしか意識してまへんだしたんや。

探究心旺盛なお方には脱帽でおます。 御免、堪忍、済みません、でおます。

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1463太田正和****2017/05/09(TUE)15:41:13
宿屋仇上 雑魚も藻艸も
初めまして。
「宿屋仇」の古形『滑稽大和めぐり』第一話を翻刻中です。
そこに次のような表現がありました。
「女子(にやこ)も赤子(もうざう)も一所(ひとつ)に寝かし居(を)ツたので」
現行形は
「雑魚も藻艸(もぉぞぉ)も一つに寝かしおってな」
で、「もうぞう」は共通しています。
明治31年の演者・二世曽呂利新左衛門は「もうぞう」を「赤子」と認識していたとわかります。
この話の詳しい来歴、例えば故米朝師匠がどのようにこの箇所を認識されていたのかを私は知りません。もし詳細をご存知であれば教えて下さい。

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1462鰐革の瓢箪****2017/05/02(TUE)05:22:49
言い間違い-2
枝雀師なんかは

「いーやいな おまはんの言いたいのは ・・・・やろ?」
「あはー そうでした」

と 登場人物に訂正さしてはりましたが これは ズルいけど上手い手ですわ

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1461鰐革の瓢箪****2017/05/01(MON)06:32:54
言い間違い
地獄八景で 国宝師が
「幽霊のラインダンス 骸骨のストリップ」 言うところを 
「幽霊のストリップ 骸骨のラインダンス」と演ったことがおます
そのまま「?何を見せるんやろ?」と続けはりましたが 
「見せるもん あるやろ!」と突っ込みとおなりましたわ

六代目が 天王寺詣りで
「江戸寿司じゃいな、早や寿司じゃいな」を10分くらい繰り返しはったことがおます
次を忘れたんか 高座の時間の都合か どっちやったんでしょおなあ

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1460アババの茂平****2017/04/30(SUN)07:32:27
ワテは偏屈の所為で、文句が多い癖がおます
ワテは、古典もすきやし、新作も好きでおますが、古典・新作 と、噺も色々ある中で、特に古典を聞く時、どないしても同じ噺を今聞く時、過去に聞いがた話の運びが記憶に残ってて、其れがチョットでも違うと、小っさい言葉の端々にでも、「其処違うやないかぁ! 古典は古典としてキッチリ遣って欲しいなァ、噺家は“言葉”を道具にして商売する稼業や! 今のは、おまはん流の工夫や無ォて、言い間違い、又は、覚え間違いやで!」と思てしまいますねんけど、根性が狭過ぎますねんなァ。トランプや無いけど「不寛容性」が強すぎる、ちゅう奴ですかいな。

そら、確かに“枝雀師”は全ての噺を“枝雀流”にして我々を笑わして呉れましたけど、其れは彼が先達の噺をキッチリ自分のモノにした上で、“枝雀噺”に仕立てたモノや! て思いまんねん。

けど、今の中堅クラスの噺家でも、時々「うん? チョッとおかしいで!」と思う時がおます。
こないな事を云うてたら、又お二人さんに笑われそうですけど、根性の狭いワテは気になって仕方ないのは困ったもんだす。

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1459神丘****2017/04/29(SAT)12:07:40
利権屋
所詮、我利我利亡者の利権屋でんがな。取り巻き連中(利権、企業の組織票)で代議士と言う名の企業の代弁者。

さてこれからが面白くなるところですが続きはレコードで。♪お粗末、でしたぁ〜〜

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1457アババの茂平****2017/04/26(WED)10:58:55
こら〜っ、三文講釈師みたいに芸を引っ張るな!
・・お後はまた明晩の・・」ちゅう訳やな。

しやけど、マジな話、東大出ててもあないな頭の痛い人間て居てますねんなァ、やっぱり『純粋培養』の花は狂い咲きする、っちゅう訳でっかいな!

となると、ワテらみたいな尋常小学校だけしか出てへん奴の方が、健全な頭脳やちゅう事でおまんなぁ。

話変わりますけど、今村のドアホがたて続けに失言を重ねて、到頭アホな豆腐頭の総理大臣にまで愛想尽かされて、“辞任”っちゅう事に成りましたなァ。

この他にも色々アホで無神経な奴が一杯でおますけど、安倍さん言う人は総理大臣までして乍ら、「云々をデンデン」と読むし、北方領土の島の名前を読めんオナゴの担当大臣が居てるし、嫁はんが病気療養中に二人もオナゴ作って不倫を重ねてた奴も居るし、ワテらは、こないな連中に「統治」されてまんねんで!

アホらしゅうて、仕様おまへんが税金だけはキッチリと天引きされますわ。いや、時に依ったら「税の過払い」に成ってる事もおます。ほんであんた、足らん時はすぐ言うて来るくせに、取り過ぎた時は頬被りして、まるで取り込み詐欺だすわ。

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1456神丘****2017/04/25(TUE)19:37:07
幸福科学
アババの茂平猊下、幸福科学というのはお笑いグループでっせ。首謀の大川隆法と称する者は芸人として吉本とか松竹で演芸に出演したら面白いんですけど。あのような者に講座で洗脳されるアホもいてまへんやろ。

ところで件の寺社仏閣への犯罪行為ですが反日分子、それとやはり新興宗教の狂信者でっしゃろ。
反日分子、狂信者とも結局は洗脳ですわな。

やがて近いうちに反日国も教育が間違っていたことを思い知らしめられる運命に。

国会で治安維持法が問題になってますが、実際には公安調査庁は信仰宗教にはすべて調査対象になってま。さてここからが面白くなるところですが続きは明晩。

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1455アババの茂平****2017/04/23(SUN)17:03:06
はよ捕まえて、根絶してほしい
ワテ、此の所お寺通いが続いてますねん。伊賀市の「勝因寺」で、三十三年に一回御開帳の「虚空蔵菩薩」はこの前言いましたけど、その後、葛井寺の千手観音、此の観音さんは、実際に手が千本おます。
へてから野中寺の金銅の弥勒菩薩さん、なんかへ行ってきました。

なんせ、もうすぐあっちの方へ行きますんで、前もって挨拶しとかなあきまへんので、せっせとベンチャラ扱きに行ってます。

で、話題に成ってる、方々の社寺の建物に液体を掛ける変な奴ですが、何処かの新興宗教の信者でっしゃろ。既成宗教の信徒にはあんまり狂信者は居てまへんが、新興宗教には狂信者が多いんだすわ。

ケッタイナ新興宗教、とくに「幸福の科学」てな、アホ臭いもんにのめり込む奴は知性も教養もおまへんのだすわ。

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1454神丘****2017/04/23(SUN)12:15:34
いたずら防止
昨今の反日感情で多くの寺社仏閣や仏像などが被害を受けています。(報道にもおます)タイトルはいたずら防止ですが実際は犯罪ですわな。

さらにまともな宗教の信仰の対象ですからね。
重文や国宝級ならなおさらのことです。
高解像度の防犯カメラ、隠しカメラもあっちゃこっちゃにつけて。

ワタイはもうすぐ
木の箱か段ボールの箱に入れて貰います。
唾や痰を掛けられんように顔のとこがガラス張りになってます。

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1453アババの茂平****2017/04/11(TUE)13:17:03
神丘はん、何でそないな事を聞きまんねん
ワタイ等日本人は、秘めたる物を有り難がる癖がおますや無いか! 仏さんもおんなじで、大事に隠したぁ在るもんを何年かに一遍、恩着せがましゅうに見せて、衆生の浄財を掠め取る! ちゅうのが真正宗教をスコーシ踏み外した我が朝の坊主の性癖ですがな。
先日も、おひとり様1,000円の拝観料を払ォて拝まして貰ォた次第でおます。ワテも皆さんの様に、さして宗教心もおまへんのやが、イスラム教やキリスト教に比べたら、団扇太鼓系を除く『仏教』の方が未だマシや!ちゅう事で、寺参りなんかをしてる訳ですがな。

仏像を古来からの「美術彫刻作品」としてみる事に於いては、ワテも神丘大明神と同列でおますが、ワテの場合、底にいくばくかの宗教性を加味して仏像を拝観してまんねん。いえねぇ、純粋美術としても、古代にあれだけのもんを生み出す技量の確かさには、心底感嘆します。

其れとねェ、ガラス越しや無ォて、息の掛かる空間で真近に尊像を拝むよって、尚の事有難味も増すちゅう事でんがな。

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1452神丘****2017/04/11(TUE)10:40:19
?_?
>茶化して書きはったんやとは思いますが
いやいやこれは冗句です。シャレでっせ。

そやけどなんで秘仏(?)にして33年に1度のご開帳にするねんやろ。仏教の教えともおもえんし?
年中展示したらええと思うんですけどね。
紫外線で劣化したり、何者かに「液体のようなもの」掛けられたりするからかな?
UV防止の分厚い防弾ガラス容器に入れて年中展示したらどうでっしゃろ。

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1451鰐革の瓢箪****2017/04/11(TUE)05:05:28
『御開帳』
すんまへん わたいも間違ごおてました
『御開帳』て 観音さんだけとちゃいまんねんなあ 

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1450アババの茂平****2017/04/10(MON)20:33:14
神丘大明神様、ワテの文章は正確に・・・
読んどくんなはれなぁ。仏像の展示会や無ォて、畏れ多くも、忝くも、国宝の「虚空蔵菩薩坐像」の『三十三年に一度の 御 開 帳』や! と書いて有る筈でっせ。
「仏像の展示会」言うたら色んな仏像を数多く並べて、お気に召したら売りまっせ! ちゅうのが「展示会」ですがな。
『御開帳』ちゅうのは、此の御尊像一体だけを目的にして拝みに行く事でおます。油気タップリ残してる“神丘大明神”様の事でっさかい、ワテの行動を、「抹香臭い奴っちゃ!」思て、茶化して書きはったんやとは思いますが、ワテは大真面目で説明しておきまっさ。

真面目な話、ほんまに素晴らしい平安末の木造仏像で、画像投稿が出来んのが残念でおます。 まぁねぇ、此ればっかりは趣味と仏心が無かったら、「なにを、年寄り臭い事言うてんねん! ワシは生きた観音さんの方がエエわい!」てなもんでっしゃろねぇ。南無虚空蔵菩薩、頓証菩提 合掌!!

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1449神丘****2017/04/10(MON)17:19:45
そぉゆうと
ワタイとこの庭の裏にある大阪市立博物館で木像の展示会もやってまっせ。
木戸銭は一般1200円くらいらしい?ですが神丘の知り合いちゅうたら2000円に負けてくれます。
(障害手帳所持者と介護1人無料)ワタイも無料ですわ。
そやけど、アババの茂平さんが木像の擬態してたら流石の博物館の学芸員も気ィつきまへんで。
←えらいひつれいを。平にご容赦

そやけどアババの茂平大明神はあっちゃの落語会やら高津神社の落語会、またまた仏像展などフットワークよろしおまんな。

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1448アババの茂平****2017/04/09(SUN)19:50:29
要するに、ワテは“イチビリ”ですねん。
フットワークがエエと言うか、好奇心が強いて言うか、ニュースで見たり聞いたりする事に自分の好みが合致したら、都合の付く限りヒョコヒョコ出かけます。其れが生きてる証しや! と思てまんねん。

もうそれほど長ォは無い、て思てますよって動ける内に! ちゅう事ですなァ。実言いましたらこの頃、出掛けた翌日は「しんどいなァ」ちゅう気分が強いんだすわ。「まァ、死ぬまで生きな しゃー無いなァ」て思いま。

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