【主な登場人物】
兄貴 若い衆の頭 喜ぃ公(きぃこ)を含む若い衆たち
【事の成り行き】
季節もよくなってきて、コンビニに「関東煮(かんとだき)」の臭いが充満
してます。ついフラフラッと買ってしまいますが、最初に箸を付けるのは決
まって「ちくわ」、カラシたっぷり塗って涙浮かべながら食べると、しみじ
み寒さを感じます。
「関東煮」も最近では「おでん」と呼ぶ不埒な人間が増えてきたようです。
「関東煮」は「かんとだき」決して「おでん」なんかではありません。今日
の噺の「おでん」は味噌田楽のことです(1997/10/19)。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
え〜、ちょっと風邪をひきまして声を痛めてしまいました。お気の毒でご
ざいます、これで長々と付会ぉていただかんならんといぅ。
古い噺ばっかりを聞ぃていただく会でございますが、今日は田楽といぅも
の「おでん」ですな、あれがどぉも近頃はもぉ今の東京風の「関東煮(かんと
だき)」関東風のおでんしか、皆さんご存知やないので。
昔の田楽といぅのは必ず味噌、今はまぁ木の芽の田楽、南禅寺あたりでえ
らい高い値段が付いとりますが、あれが「おでん」であったわけですな。で
まぁ、そぉいぅものをどこにでも売ってて、割と安いものでございましたが、
それで一杯呑もぉといぅよぉな噺でして……
■さぁ、こっち上がって呑んだらえぇがな▲えらいどぉも、兄貴すまんこっ
て。大勢やって来まして■いやいや、肴は田楽より無いねや。といぅのが、
この近所の豆腐屋が開店したんや、田楽屋をな。ほんで「お宅は若い衆が大
勢来はるさかいに、ちょっといっぺん試してみとくなはれ」ちゅうて、試し
に喰てみたら、木の芽の香りがプンとしてなかなうまいねん。
■でまぁ「若い衆、きょう集まるよってに、じゃんじゃん持ってこい」言ぅ
たぁるさかいに、きょうは何もないけどおでんで、酒だけは何ぼでもあるさ
かいに呑んでもらいたい。
▲おおきに……■ちょ、ちょっと待った。ワッと手ぇだしなっちゅうねん。
こないしてぎょ〜さんおでん並んだぁるねんさかい趣向して喰お▲「趣向」
ちゅうたら？■田楽ちゅなもんは「味噌を付ける」とか何とか言ぅてな、あ
んまり験(げん)のえぇもんやないさかい、ひとつ運が付くよぉに「ん廻し」
ちゅうことやろっちゅうねん。
▲「ん廻し」て何やねん？■「ん」っちゅうのん一つ言ぅたら一本取んねや。
おまはんからやり▲つまり「ん」と言ぅたらえぇ？■さぁ「ん」と言ぅたら
えぇ「ん」の付くこと何なと言ぅたらえぇねがな▲わて、よぉ言わんわ……、
一本■待ったぁ〜、言ぅてから取りぃな▲今、言ぅたがな■えっ？▲「よぉ
言わん」ちゅうて「ん」入ったぁる。
■あぁ「よぉ言わん」で……、そぉか一本持っていけ。次、つぎ◆ほんだら
わたしは「蓮根」と二本もらいまひょかなぁ■うまいなぁ「れんこん」次は
◆「人参大根」と三本いただこ■なるほど、次、喜ぃ公お前やれ。
●なるほどなぁ「蓮根」で二本か■せや●「人参大根」で三本やなぁ■人の
言ぅたんばっかりやがな●青もんを言ぅたらえぇねやなぁ■何でもえぇねや
がな、青もんでも魚でも●人参大根なぁ……、ほな、あの「胡瓜ん」■そん
なもんあれへん「きゅ〜りん」ちゅなもんあるかい●「なすびん」■無いっ
ちゅうねん。
●玉葱ん、根深ん、小芋ん……、無いなぁ■無いもんばっかり選(よ)ってん
ねやないかお前●えぇ〜……カボチャん■不細工なやっちゃなぁ、カボチャ
まで言ぅたらほかの言ぃ方があるやろがな●えッ？ カボチャのほかの言ぃ
方……「唐茄子ん」■持って回ってあんなこと言ぅてるで、常に言ぅてる言
葉があるやろがなっちゅうねや。
●カボチャ……、あッ！「南瓜、なんきん」もぉナンキン思い出すのに難儀
んした■シャレだけは言えたぁるんや。二本取るのに汗かいてるがなあいつ。
おい、次は？◆「てんてん天満の天神さん」と六本もらおか■みてみぃ、二
本で汗かいてるやつがあるかと思たら、サッと六本持っていきやがったがな。
次は？
◆えぇ「本山坊(ぼん)さん看板ガン」と七(ひち)本や■それ、何のこっちゃ
い？◆いや、本山の坊さんがな、看板に頭ぶつけよったんやなぁ、本山坊さ
ん看板ガ〜ンと、七本もらお■うわぁ〜ッ、七本持っていきよった……、次
は？◆「金神(こんじん)肝心散乱乱心」と八本いただきまひょか■そら何の
こっちゃい？◆金神さんといぅ神さんは肝心なもん、それを散乱さして粗末
にしたために乱心したちゅうんやなぁ。せやから金神肝心散乱乱心と八本も
らお■ははぁ、うまいこと言ぃよんなぁ……。えぇ、次は？
◆「南京木綿(もんめん)三反半三寸」と、九本や■えらいのが出てきたなぁ
「なんきんもんめんさんだんはんさんずん」段々上手になってきたなぁ、ゴ
ソッと持っていきやがった。次は？◆今度はな、腹ボテの女ごはんや「産婦
三人皆んな安産産婆さん安心」と、これで十本や■考えてきよったなぁおい、
だいぶ減ったで。
◆次はわしや■お前か？◆芝居でいくで■何でもえぇねがな◆えぇ「千松死
んだか千年万年、辛苦艱難先代御殿」と十一本もらお■うまいなぁおい「先
代萩」の御殿場や「せんまつしんだかせんねんまんねん、しんくかんなんせ
んだいごてん」てな、しゃれたぁるがな……。おい次は？
◆よぉ聞ぃててや「せんねんしんぜんえんのもんぜんのやくてん げんかん
ばんにんげんはんめんはんしん きんかんばんぎんかんばん きんかんばん
こんぽんまんきんたん ぎんかんばんこんげんはんごんたん ひょ〜たんか
んばんきゅ〜てん」と四十三本もらおか。
■ちょっと待ったぁ、何を言ぅたんや今お前。そら無茶苦茶言ぅたらいかん
がな◆無茶苦茶やあらへんがな■何や分からん◆分かるがな、筋が通ったぁ
るちゅうねがな。京都に神泉苑ちゅうところがあるやろがな、あそこの前に
薬屋があんねん。
◆そこになぁ、人間の体半分に断ち割った人形が内臓や何か見せてな、玄関
番みたいに置いてあるちゅうねん。そこに金看板と銀看板があって、金看板
には「根本万金丹」銀の看板には「根元反魂丹」別に瓢箪型の看板があって、
それには「灸点下ろします」灸(やいと)の点を下ろすちゅうことが書いたぁ
んねん。
◆もっぺん言ぅてみよか「先年神泉苑の門前の薬店、玄関番人間半面半身、
金看板銀看板、金看板根本万金丹、銀看板根元反魂丹、瓢箪看板灸点」と二
へん言ぅたから八十六本もろていこ■おいおいおい……、みな持っていきや
がったがな、何をするねん、どんならんで。ドンドン注文して持ってくるよぉ
に言ぅてや。
●ちょっとわしや■今度お前か？●わしや、ちょっとソロバン置いて■ソロ
バン？ えらいやつが出てきたで、ソロバン置かしよる◆ソロバン、ソロバ
ン。まずはじめにな「ジャンジャ〜ン」と二本や■ジャンジャ〜ンと二本か
い（チッ）●「ジャンジャンジャ〜ン」と三本や■そらえぇけど、何やねん
これ？●半鐘が鳴ってんねや、火事やないかい。遠いところの半鐘が「ジャ〜
ン、ジャ〜ン、ジャ〜ン、ジャ〜ン、ジャ〜ン、ジャ〜ン」近い半鐘が「ジャ
ン、ジャン、ジャン、ジャン、ジャン、ジャン」……
●どんどん入れや■ちょ、ちょっと待って、分からんよぉになってきた●そ
こへ消防ポンプが「ウ〜、ウ〜、ウ〜、ウ〜、」鐘が「カン、カン、カン」
「ウ〜ウ〜、カンカン、ジャンジャンジャンジャン、カンカン、ウ〜ウ〜、
ウ〜ウ〜、カンカン、ジャンジャンジャンジャン、カンカン、ウ〜ウ〜……」
■入れられへんがな、そんなもん●こ、こらッ！ 誰も手ぇ出しなや、手ぇ。
ん〜ん、今度は喰(ぐ)いながらいぐさかいな「ジャンジャンジャン、カンカ
ンカン、ウ〜ウ〜……」■えぇかげんにせぇ●火事が大きぃさかい、なかな
か済まんぞこれは「ヴ〜ヴ〜、ガンガン、ビャンビャンビャンビャン、ガン
ガン、ヴ〜ヴ〜……ガンガン、ビャンビャンビャンビャン、ガンガン、ヴ〜
ヴ〜、ガンガン、ビャンビャンビャンビャン、ガンガン、ヴ〜ヴ〜……」
●あッ……、おいッ！ これ、生やないかい！
【さげ】
■お前火事やさかい、あんまり焼かんほぉが良かろぉ。
【プロパティ】
田楽喰い＝「寄合酒」の続編。
おでん＝(米朝口調で)おでん言ぃますと、今では関東煮(かんとだき)のこ
とになってしもたんですけど、昔はそやなかった。味噌田楽、豆腐に
味噌塗って、こ〜んがりと焼いたやつですなぁ。南禅寺あたり行くと
有名な店があるそぉですけど、昔はほん角の豆腐屋なんかでも売って
たいぃます。安っす〜いもんやったらしぃです。
関西でもちょっと前までは「おでん」と「関東煮」使い分けてまし
たなぁ。屋台の提灯には「関東煮」が多かったよぉに思いますんやが
今では「おでん」が幅を利かして「関東煮」が無(の)ぉなってしもた
よぉです。どこ行ったんかいなぁ、思てましたらこないだ東京で「関
西風関東煮」あります、ちゅうて提灯が出てました。
田楽＝「田楽焼き」の略、豆腐などに練り味噌を塗って焼いた料理。豆腐
に串を打ったところが田楽を舞う姿に似ているところからいう。味噌
に木の芽をすり込んだものを木の芽田楽という。
ぎょ〜さん＝たくさん・はなはだ・たいへん。大言海には「希有さに」の
転とある。「仰々しい」のギョウか？「よぉけ→よぉ〜さん」たくさ
ん、の訛りかも？
験(げん)＝ゲンがえぇ、ゲンが悪いなど、兆しの意味に用いられる。現在
は験の字を当てるが、縁起(えんぎ)の倒語ギエンをゲンと約めたもの。
青もん＝青もの：野菜の総称。もん：物、者、もの、は「もん」となる。
格助詞「〜の」もしばしば「〜ん」となるが「〜のの」と連続する時
には「〜んん」とはならず「〜んの」と変化する。「俥んなかで拾ろ
たもんは拾ろたもんのもん」
金神(こんじん)＝陰陽道でまつる方位の神。この神のいる方位を冒して土
木・家造り・旅立ち・嫁取りなどをするとはげしく祟り、家族七人が
殺されるという。
木綿(もんめん)＝二月(にんがつ)、今(いんま)、度(たんび)など、撥音便
「ん」が付加されたもの。
先代萩＝伽羅先代萩(めいぼくせんだいはぎ)歌舞伎狂言のひとつ。時代物。
奈河亀輔(かめすけ)作。1777年大坂中の芝居初演。通称「先代萩」。
伊達騒動を脚色したもので乳人(めのと)政岡の忠義、実悪の代表的役
どころである仁木弾正の活躍で名高い。現行台本は同種の脚本を集大
成したもの。
神泉苑＝平安京大内裏の南に接してつくられた禁苑。京都市中京区に池泉
の遺構を残す。天皇の遊覧に供するため造営されたが、のち、雨乞い
の法を修する場などにも用いられた。
根本＝物事の始まった最初。おこり。また、本家。元祖。
万金丹＝伊勢・朝熊(あさま)山で製した薬の名。五倍子(ふし)・麝香(じゃ
こう）などを練り固めて長方形にし、金箔を押す。解毒・気付けなど
諸病に用いる。
根元＝物事の生じたそもそものはじまり。おおもと。根本。
反魂丹＝越中富山の名薬。胃痛、腹痛、さしこみ、せんつう、しゃく、胃
酸過多、胸やけなどに用いられる。
灸点＝灸をすえて効果がある人体の特定の場所。灸のつぼ。灸穴。灸をす
える部分に、墨でつける印の点。
どんならん＝仕方がない。どうにもならない。しょうがない。どうしよう
もない。どうにもならぬ。ドウモナラヌ→ドモナラン→ドムナラン→
ドンナラン。
消防ポンプとサイレン＝1929(昭和４)年、上岡淑吉が個人経営による上岡
製作所(大阪サイレン：東大阪市岸田堂西)を設立し、手引き消防ポン
プの組立、修理を開始。1932(昭和７)年、上岡式ハンドサイレンを開
発し、海軍省・消防ポンプメーカーへ納入を開始。
消防ポンプ＝日本の消防ポンプの歴史は龍吐水(りゅうどすい)から始まる。
一説では、享保年間(1716〜36)にオランダから渡来したともいわれ、
また、1754(宝暦４)年、オランダの技術者の指導により長崎で造られ
たとの説もある。
サイレン＝1819年、フランスの物理学者カニァール・ド・ラ・トゥールが、
円盤に等間隔の小さな穴をあけて二枚重ねにし、空気を吹きつけなが
ら回転させると音が出る原理を応用した機械を発明。ギリシャ神話に
登場する、美しい声で近くを通る船乗りをひき寄せ、殺したという、
海の怪物サイレン(セイレン)から命名。
音源：桂米朝 1989/03/07 米朝落語全集(MBS)
【作成メモ】
●参 照 演 者：main＝桂米朝 sub＝＊
●main高座記録日：1989/03/07 ●番 組 名：米朝落語全集(MBS)
●ファイル公開日：1997/10/19 ●江戸落語相当：ん廻し
●更 新 日：2017/07/09 ●リクエスト数：
●注 意 事 項：内容を削除、追加、改訂している部分があります。
記録日のmain演者によるさげを採用しました。
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