【主な登場人物】
喜六 裏のくそ坊主 隣りのお梅さん 薬屋の夫婦ほか
【事の成り行き】
大阪の夏もおしまいに近付いてるようです。以前、８月の末に東北を旅し
た折、帰阪のために午前４時青森発の特急「白鳥」を待つ間、青函連絡船の
待合室で仮眠をとったのです。日中はまだまだ暑かったのですが、夜が更け
るにつれ気温が下がり、夜半にはバスタオルを羽織った記憶があります。
その数年前だったか後だったか、同様に８月末、南九州を旅した印象は太
陽の国、日の光がキリッと引き締まって、樹木の影がクッキリと濃かった情
景が思い出されます。日本が南北に細長い国であることを身を以って教えら
れたものでした。
南九州といえば先日、鹿児島で梅雨明け前の集中豪雨が大変な土石流災害
を起こしましたね。危険河川であることを承知で、防災の準備が遅れていた
とか。科学文明が大きな顔をする以前なら、こんな危険な所で生活するよう
な無謀な真似はしなかったのでしょうが、少しばかり自然を知ったつもりに
なっている人間というやつは自然をなめてかかります。そして痛い目に合い
ます。
枝雀師匠やないですが、自然というのは人間が生まれるズ〜ッと前から自
然をやってて、年季が違います。ましてや科学的に自然を解明する作業なん
てものはついこのあいだ始まったばかりで、自然のしの字の最初の点に筆を
おろしたばかりのはずなのに、分かった気持ちになってるところが人間の人
間らしいところなのでしょう。
地震を予知したいという希望も、ついこの間までは可能になるようなこと
を言っていたのに、残念ながら予知できるのが近い将来ではないことにボチ
ボチ気付きはじめたみたいです。人間の力を信じるわたしとしては、いつの
日にか予知が実現することを疑いませんが、地震が気になる地域の皆さん、
その日が来るまで運を天に任せ無事を祈りましょう。と、これは科学の時代
の怖い話です(1997/09/07)。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
え〜、大勢のお運び厚く御礼(おんれぇ)申し上げます。わたくし、もう一
席よろしくお付き合いのほどお願い申し上げます。
「やもめ店賃(たなちん)ほどもうちにいず 屁をこいて面白ぉもなく一人
住み」やもめほど、この頼んないものはございません。尾籠(びろぉ)なお話
でございますけども、オナラをひとつこいてもそぉですが、人がこの大勢い
てるとえぇ具合に発散をするもんで、
■おい、お前いまやったやろ●な、何をいな？■「何を」て、そこでプ〜ン
とやったやろが●ふ〜ん、俺知らんで■「知らん」て、そっちから臭いがし
てるがな●「臭いしてる」言ぅたかて俺知らんがな。そない言ぅねやったら
いっぺん後ろ回って尻かざがえ……
そんな、べつに尻かざがいに行くもんないけど、人がいてるよってにこぉ
いぅ具合に発散しますが、これあんた一人で屁ぇこいてみなはれ、こんなオ
モロないもんおまへんで。
●（プゥ〜〜〜〜〜ッ）ちッ、しょ〜もない。
これでしまいですわ、割に愛想のないもんですけども。ここにございまし
た我々同様といぅこのやもめでございます。夜中にふっと目ぇ覚ましよって、
●う、うっ、ふぁ〜〜ッ……、かなんなぁもぉ、いま時分なったら決まった
よぉに目ぇ覚め……、おぉ寒ぶッ。寒ぶいと思たらいっぺんにションベンが
しとなってきた。これいたって恐がりやねん俺。
●あれ、おとついの晩やったかなぁ、ションベンしょ〜思て裏の戸ぉ開けた
ら高入道(たかにゅ〜ど〜)が立ってけつかんねん。おらビックリして飛んで
入った。あくる朝見たら、なんや自分のフンドシ干しといて取り込むのん忘
れてんねん。
●あぁ〜あ、自分のフンドシで驚いてるよぉじゃあかんわ。辛抱して寝てこ
ましたろ……、う〜ッ、こらいかんションベンが込み上がって来よったがな。
えぇ〜い、行てこましたれ。
裏の戸をばこぉ細めに開けよって、ジャジャジャジャ、ジャ〜〜〜ッ……
（♪なまいだぁ〜あ、なまいだ〜〜♪）
●とほほ……、ホンマにかなんなぁもぉ、あの裏へ来やがったあのくそ坊主、
いつでもこれやねや。いま時分になったらあの「チャンナマイダ」やりやがっ
てから……、えぇ具合にションベン出かかってたん止まってもた。ほっとい
たら淋病(りんびょ〜)になるがなこれ、むかつくなぁ……。よし、これいっ
ぺん掛け合ぉてきたろ……
●（トントントン）おい坊主〜、ちょと開けてくれ〜（トントントン）おい
坊主、ちょっと開けてくれオイ■深夜に及んで門前をば高声(こぉしょ〜)に
訪(おと)ずるは、たそ、何びとなるぞ？●何をぬかしやがんねん。こんな長
屋に門前もくそもあるか、あんだら（トントントン）早よ開け、早よ！（ト
ントントン）裏の喜六じゃ■おぉ、隣家の喜六殿でござるか。
●「殿でござるか」て、もったい付けやがんな、あんだらホンマ（トントン
トン）早よ開け早よ（トントントン）■ただいま開けまするで、しばらくお
待ちくだされ……、お入りください●おい坊主、ちょっとまぞてくれ■何を
おまぞいいたします？●「何をおまぞい」おらえぇ具合にションベン出てた
ん「チャンナマイダ」ションベン止まってもた。ほっといたら淋病になるが
な、ちょっとまぞて。
■これわこれわご無体な仰せかな●「ご無体なおぉせ」こら、ほんだらその
チャンナマイダ、それやめたらどやねん■いや、これはやめるわけにはまい
りません●何で、それやめられん？■これには仔細がござる●仔細があるか
ごさいがあるか、そんなもん知るか、あんだら。そのためにこっちゃえらい
目に……、ほな坊主、その仔細いぅのんいっぺん聞こか。
■では喜六殿、身の申すことひと通りお聞きくだされ……♪ 我こそは因州
鳥取の藩にして、島田重左右衛門が一子、島田重三郎と申する者。江戸在藩
のみぎり朋友に誘(いざな)われ吉原へとまいり、三浦屋高尾と慣れ馴染み、
雨の降る夜も風の夜も、通い詰めたる土手八丁。
■いや、ついにそのことが御前の耳に入り、屋敷は閉門、この身は追放。そ
の頃、仙台の殿、鐘(金)と高尾は釣り替え無し、三叉(みつまた)川の川下に
て、高尾丸とのみ船を築き、船中にて口説き給いしが、高尾、我に貞女を立
て、いっかな靡(なび)かなこそ、一徹短慮の綱宗公、無残や高尾を下げ切り。
■高尾、我の枕辺に立ち、一部始終の物語。我、それ聞くより黒髪剃り下ろ
し、土手の道哲と改名いたし、昼夜分たぬ常念仏……。仔細といぅはかくの
ごとし●何のかんのと、このヤマコ坊主。そらあかんでお前、おら芝居見て
知ってるわいそんなもん。島田重三郎いぅたらもっと色の白いえぇ男や。
■しかし、それがしに相違ござらん●「相違ござらん」て、お前何かそれ証
拠あるんか？■証拠といぅのは我より高尾に贈りし品は千匹猿の割り笄(こぉ
がい）また高尾より我に贈りし品は魂帰す反魂香●ちっ「十八日は観音講」
や言お思てけつかんねんや……。おい、ほんだらお前その香は何ぞなんのんか
い？■この香をば火の中にくべますと、高尾の姿が朦朧と現れる。
●へぇ〜っ、もぉろぉと現れる？ こらオモロイなぁ、今更帰っても寝られ
んわ、ほんだらなその高尾っちゅうのんいっぺん見せてもらお■いやしかし、
これは徒(あざ)に焚くわけにはまいりません●何をぬかしやがるねん「あざ
に焚くわけにまいらん」て、この売僧(まいす)坊主が。さぁ「まいす坊主」
言われんのん嫌やったら高尾見せたらえぇねん、そやろ。おい坊主こら、高
尾見せぇ。
■そぉおっしゃれば、見ずには納まりますまい。では、暫くお待ちくだされ。
箪笥の引き出しからうやうやしく取り出しました紫縮緬(ちりめん)の袱紗
(ふくさ)、中から香箱をば取り出しまして火鉢をばねきに寄せます。その粉
をば爪ですくぅて火ぃの中にくべますと、青い陰火が一つ、ボォ〜ッ……
（♪あ〜ら不思議やなぁ、高尾の姿ぁ〜、ありありとぉ〜）
これ、何やってるや分かってまっか？ 高尾のビラビラの簪(かんざし)、
少けないけど節約しておまんねん。
△お前は島田重三(じゅ〜ざ)さん……■そちゃ、女房、高尾でないか△二世
(にせ)と交わせし反魂香、あざにや焚いてくだしゃんすな■何のあざに焚く
ものか、いや、そなたに会いたさ見たさ△その香(こ)の切れ目が、縁の切れ
目……■南無高尾幽霊遁処菩提、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏……
●ほ、ほ〜っ！ なるほど、出て来よったなぁ……。えぇ女ごやないかいお
前。毎晩「チャンナマイダ」やるはずやなぁ。いや実はな、俺も三年前に嬶
(かか)死なして……、えらいすまんけどな、その粉(香)ぉ半分だけおくれん
か？■いやしかし、これは人さんに上げるわけには……
●そんな汚いこと言ぅな。お前が嬶の顔見たいのんと俺が見たいのんとおん
なじやないか。ぎょ〜さんやないがな、少しだけ■いや、人さんに上げまし
ても、高尾よりほかの者は……●こら根性の悪いがっきゃなぁ、そらどこぞ
に売ってるやろ■そら、広い世界、売って有るとも、無ければ無いとも申し
ません。
●両道掛けやがんねん、このがっきゃホンマにもぉ……、もぉえぇ、お前ら
に少しぐらいもらわんかて、俺なぁこれから薬屋へ行って探してくる。えぇ
かそれから言ぅとくで、遠慮せんでもえぇ、これから毎晩チャンナマイダや
ろ、俺もやる。ほで、二人でチャンナマイダ競争しょ、えぇか、できるだけ
派手にやれよ。さいならッ……
アホは喜んで帰ります。家へ帰るなり有りもせん銭二十文、懐へ放り込む
なりポイッと表へ飛び出しよった。
●なるほど、オモロイもんやなぁしかし。あんなもんくべたらス〜ッと出て
来よったがな……。あぁら、不思議やな♪ っか、高尾の姿、ありありとぉ、
ドロドロドロ♪ っと、ヒッヒッヒッ嬉しぃなぁ、三年ぶりに嬶に会えるわ。
●しかし、こぉ暗いとどこがどこやら分からんでこら。そぉか、確か酒屋・
薬屋は匂いで分かるっちゅうねん。えぇ〜ッと確かこの辺にあったんやけど
なぁ……、こら違う。えぇ〜ッと確か……、これ酒屋か、確かこの……、こ
こや。昼間看板掛けてる釘がぎょ〜さん打ったぁるわ。
●（ドンドンドン）おい薬屋（ドンドンドン）ちょっと開けてんか。おぉ〜
い薬屋（ドンドンドン）ちょっと開けてっ！
★ちょっと、ちょっと、何をしてなはんねん。いぃえぇな、誰や表の戸ぉド
ンドン叩いたはる、早よ起きて行きなはれ●（ドンドンドン）うぉ〜いッ、
早よ開けてくれ薬屋（ドンドンドン）うぉ〜いッ★何をしてなはんねんあん
た、早よ行きなはらんかいな▲「早よ行きなはれ」て、早よ行こと思うねん
けど、着物着て帯くくったら体が前へ行かん。
★アホやなぁあんたわ。後ろの柱と一緒にくくってんねや▲おい、その柱切っ
て捨て★そんなアホなことできるかい、早よ行きなはれ●うぉ〜いッ（ドン
ドンドン）早よ開けてくれ▲うるさいなぁ、ちょっと待っとくなはれいま開
けまっ……、こっち入んなはれ。
●いや、えらいすまん。ちょっと二十文がとこおくれ▲二十文、何をしまん
ねん？●「何を」てお前……、それみぃ、言ぅてるやろ俺は「早よ開け」言ぅ
てるのにグズグズグズグズさらしやがってからホンマ、ここまで来て忘れて
もたがな……。そぉあの、あるやろがな、火の中にくべんのん。
▲あぁ、蚊燻べ？●「かくすべ」そんなもんと……、難儀やなぁ、火の中入
れたらス〜ッとこぉ出て来るがな……、そぉ ♪あ〜ら不思議やなぁ、高尾
の姿ぁ〜、ありありとぉ〜、ドロドロドロドロ♪ って……、へっへっへっ
二十文▲気持ちの悪い人やなぁ……、おい嬶、かか、もっと明かりぎょ〜さ
ん点け、明かりを、夜中にケッタイな人出て来た。
▲あのぉ大将、夜中だんねんけどな、あんた何を買いに来なはったん？●分
からんかなぁこのがきゃ…… ♪お前は島田重三さん、て。へっへっへっ二
十文▲いよいよ気持ちが悪いなぁ……、おい嬶、どっこも行くなネキひっつ
いとれ……。大将、あんた何を買いに来なはったん？
●分からんかなぁ、これだけ言ぅてんのにこのアホンダラ、ホンマ……、そ
ちゃ女房、高尾でないか……、ヒッヒッヒッ高尾二十文▲そんなもんおまへ
んわ、うち……。あ、ちょ、ちょっと待っとくなはれ、昼間看板出してまん
ねん、けど日が暮れて看板中へ入れまんねん。そこへな、品もんの名前が書
いてまっさかいな、それいっぺん見とくなはれ。
●あそぉか、なるほど……、それ先言えぎょ〜さん書いたぁるわ。何じゃこ
ら「すもんとりのかおやく」おい、相撲(すもん)取りに顔役っちゅうのんあ
るんかいな？▲ちゃいまんがな、そら「相撲取り膏薬」●あぁ膏薬。え〜っ
とその次は「ちきんたん」▲「ちきんたん」？ そらあんた「千金丹」●あぁ
千金丹か。ケッタイな書きよぉ▲あんたの読みよぉが悪いねん。
●その次が「こしなかとみやまはんごんたん」▲こぉらあんた、上手いこと
スカタン読むなぁもし、そらあんた「越中富山の反魂丹」●そぉか、越中富
山の……、ちょ、ちょっと待って、ボチボチ近付いてきた……。えぇ〜ッと
「越中富山の反魂丹、ほれ十八日は観音講」あ、これやこれや。これちょっ
とすまんけど二十文。
▲おぉおぉ、けったいな人やなぁもぉ、夜中に来て反魂丹買うのん踊り踊っ
たり芝居したりホンマに……。へっお待っとぉさん●えらいすまなんだなぁ
おい、ぎょ〜さんあんなぁ？▲「ぎょ〜さんあるなぁ」て、あんた負けてま
んねん●「負けておます」やてこのがきゃホンマに、いっぺんでも顔よぉけ
見せよ思て。
▲何の顔でんねん？●「何の顔や」て、このがきゃ、これ火の中にくべるや
ろが▲あ、あきまへん。そんな無茶したらいかん。そんなもん火の中へくべ
たらあきまへん●何ぬかしてホンマに、おのれ一人で楽しも思いやがって、
このど根性悪。火の中入れたらス〜ッと出て来んねんアホやなぁ、さいなら。
●「火の中にくべたらあかん」や、ぬかしやがんねん、何をぬかしてけつか
んねん、あんだらホンマ……。おっ、帰って来た。夜が明けん内にやらなあ
かんねん……、カンテキをこぉ置いてな、あんな裏の坊主みたいに火鉢の火ぃ
てなケチなことせんで、うちの嬶、派手なやっちゃ、カンテキで派手に陽気
にヴァ〜ッとやってこましたらなホンマにもぉ……
●（パタパタ、パタパタ）嬉しぃなぁ、三年ぶりに嬶に会えんねや。待てよ、
入れたらス〜ッと出て来よんなぁ……。お前は、島田重三さ……、こらいか
んなぁ、こら向こぉの坊主の名前や。俺とこはそぉはいかんわなぁ……、お
前は下駄屋の喜六さん……、か、ハッハッハッ。そちゃ女房、高……、むか
つくなぁ、向こぉは二人とも名前が揃ろてるねや。
●（パタパタ、パタパタ）そこへきたらうちの嬶、オモロイ名前やなぁあい
つわ……。おちょね、っちゅうねんさかいなぁ。そちゃ女房、おちょねじゃ
ないか……、うわぁ〜っ、もっちゃりしてけつかんなぁ。二世と交わせし反
魂丹、あざにや焚いてくだしゃんすな……「心配すなアホ、二十文出したら
袋に山盛りある」て言ぅたらな。
●（パタパタ、パタパタ、パタパタ、パタパタ）こ〜らえらいまた、きょう
は火がいこらんがな……。あっ、いこらんはずや、カンテキの口が向こぉ向
いたぁんねん。嬉しなったらもぉ目が見えたぁれへんねや（パタパタ、パタ
パタ）ほぉら、いこってきた、いこってきた（パタパタ、パタパタ）えぇか、
入れたら遠慮すな、スッと出て来い。誰もいてへん俺だけや。
●えぇかいくぞ、よ〜っとこら、よ〜っと…… ♪あ〜ら不思議やなぁ、お
ちょねの姿ぁ〜、ありありとぉ〜、ドロドロドロドロ……？ おかしぃなぁ
きょうは幽霊仲間日曜いぅことないやろなぁ。坊主とこ出よったんや、日曜
やないはずや……。あ、そぉか、入れよぉが少けないんやな、もぉちょっと
よ〜け入れといたろか……、ほぉ〜ら（パリパッチンパッチン・プッスン）
●こんなおかしな音せぇへんで、入れたらス〜ッと出て来んねや ♪あ〜ら
不思議や……、ホンマに不思議やなぁ……、おかしぃなぁ、こんなはずない
ねや。入れたらスッと、スッと……、あそぉか、坊主とこは粉ぉや、うちの
んこれ粒や、へッ安もんや。何や二十文でぎょ〜さんある思てん俺、むかつ
くなぁ、ここまでして嬶に会えんてな……
●えぇ〜いやけくそや。袋ぐちみな入れたれ、ほら（パタパタ、パタパタ、
パタパタ、パタパタ）どぉじゃ、うわぁ〜ッ、ぎょ〜さん煙が出てきよった。
●ゲホ、ゲホ、ゴホ、ゲホ……、煙たぁ！★（トントン）喜ぃさん（トント
ン）喜ぃさん●へ、へい……、ゲホ、ゲホ、ちょ、ちょっと待っとくなはれ、
ゲホ、ゲホ、ゴホ、ゲホ、よぉ〜さん煙……、こぉ〜らまたうちの嬶、粋な
がっきゃなぁ、火の中から出たら熱いっちゅうて表から下駄履いて来やがっ
た……
●表の戸をドンドン叩くは、そちゃ女房、おちょねじゃないか？
【さげ】
★アホらしぃ、隣りのお梅……。かんこ臭いのお宅かえ？
【プロパティ】
〜いな＝強調するための接尾語。
カザ＝におい・かおり。動詞はカザガク。
かざがう＝カザガク：かざ嗅ぐのカとクの濁音が入れ替わったもの。
かなん＝適わない→適わん→かなん。
高入道＝大入道：からだの大きな、坊主頭の化け物。
けつかる＝居る。する。の意の下品な悪態口に用いる語で、ケツカルだけ
でも「居やがる」の意であるが、さらに他の動詞に付いてその下品な
言い方になる。サラス・クサル・ヤガルなどと同じ意に使用するが、
この三つは動詞の連用形に付くのに対して、ケツカルだけはテに接続
する。してケツカル。言うてケツカル。など。ケッカルともいう。
あかん＝駄目。「埒明かぬ」あかぬの約転。ビンのフタが開かないの開か
んとは意味が違う。
こます＝する。物にするなどの意にいう下品な語。イテコマス：やってし
まう。暴力で抑えつけてしまう。強姦する。
淋病(りんびょう)＝淋菌の感染による性病。潜伏期は一〜七日。尿道・膣
などの粘膜に炎症が起き、尿道から膿が出、排尿時に疼痛・灼熱感が
ある。治療が不完全だと、炎症は生殖器や眼結膜へと波及する。淋疾。
トリッペル。
ぬかす＝言う・ほざく。
あんだら＝アホんだら：タラはグウタラなどの軽蔑の意を込めた接尾語。
アホタレのタレも同じ。馬鹿野郎の意味ではあるが、どこまでも柔ら
かく間が抜けている。
まぞう＝つぐなう、うめあわせずる、弁償する。マドウ。
無体＝道理に合わない・こと(さま)。無法。無理。
三浦屋高尾＝仙台高尾「高尾」の花魁名は複数代続いている。７代説、12
代説など諸説あるらしい。７代説では仙台高尾が初代、紺屋高尾は５
代ということになっている。
土手八丁＝吉原土手通りの別称。吉野橋の袂から三ノ輪の表通りに通じて
いる。
土手の道哲＝吉原土手、吉野橋の近くにあった西方寺の別称。
芝居で見て＝「伽羅先代萩(めいぼくせんだいはぎ)」や「伊達競阿国戯場
(だてくらべおくにかぶき)」など、伊達家のお家騒動を扱ったもの中
にしばしば登場。
やまこ＝山子：投機心。山気。やまかん。虚勢。はったり。大ぼら吹き。
ヤマコを張るとは大風呂敷を広げること。
千匹猿＝様々な姿態の猿を組み合わせて、透かし彫りにした意匠。
割笄(わりこうがい・さきこうがい)＝元が一つで先が二つに分かれている
笄。
笄＝髪掻(かみかき)が転じ装飾品となった。また、重三郎が贈ったのなら
刀の鞘に挿しておく金属性の箆(へら)のようなものかも知れない。
反魂香＝漢の武帝が李夫人の死後この香をたいてその面影を見たという故
事から、火にくべると煙の中に死者のありし日の面影を見せるという
香。
十八日は観音講＝観音の徳を講讃する法会。毎月十八日がご縁日。一月十
八日は「初観音」観音の縁日を十八日とするのは、準提観音の十八臂
(ひ＝腕)による。
徒(あだ)に＝扱いがおろそかなさま。粗略。
売僧(まいす)坊主＝「売僧」は商売をする僧。仏法を種に金品を不当に得
る僧、禅宗から起こった語。僧以外でも人をだます悪人を罵るときに
も使う。「売僧医者」は患者を欺く悪い医者を罵る言葉。
縮緬(ちりめん)＝一面に細かなしぼを出した絹織物。たて・よこともに生
糸を用い、よこに右撚(よ)りと左撚りの強撚糸(きょうねんし)を交互
に織り込んで平織にした後、ソーダをまぜた石鹸液で煮沸して縮ませ
たもの。
袱紗(ふくさ)＝一枚物または表裏二枚合わせの方形の絹布。進物の上にか
けたり物を包んだりする。「帛紗」と書くと、茶の湯で道具をぬぐっ
たり盆・茶托の代用として器物の下に敷いたりする絹布。羽二重・塩
瀬などを用い、縦横を九寸と九寸五分ほどに作る。
陰火＝幽霊などが出るときに燃えるという青白い火。鬼火。幽霊火。
二世＝現世と来世。この世とあの世。
ぎょ〜さん＝たくさん・はなはだ・たいへん。大言海には「希有さに」の
転とある。「仰々しい」のギョウか？「よぉけ→よぉ〜さん」たくさ
ん、の訛りかも？
蚊燻べ(かくすべ)＝蚊除けのために杉の葉や米ぬかなどを燻して用いた。
ケッタイ＝妙な・変な・へんてこな・おかしな・奇態な・嫌な・不思議な
など、実にいろいろな意味を含んだケッタイな言葉。エゲツナイと並
んで上方言葉の両横綱。怪体とも奇態とも希代とも卦体とも当てる。
相撲取りの膏薬＝「萬金膏」ごま油で固めた生薬を紙に塗り、貼り付ける
時は暖めて軟らかくしてから使用する。力士が多く愛用したため「相
撲膏」とも呼ばれた。ほかに、鞍馬山鬼一相伝、両国元町大徳院門前
角、式守蝸牛の「本家相撲赤膏薬」など。
千金丹＝佐賀の名薬。食傷、霍乱、溜飲、痰飲、舟車酒酔い、頭痛、胸痛、
気分不快、食あたり、清涼整腸などに用いられる。
スカタン＝反対・失敗・当てのはずれたこと。タンは意味のない接尾語。
反魂丹＝越中富山の名薬。胃痛、腹痛、さしこみ、せんつう、しゃく、胃
酸過多、胸やけなどに用いられる。
カンテキ＝七輪：土製のこんろ。ものを煮るのに炭の価が七厘ですむ、と
いう意によるという。七厘。コンロ。転じてよく怒る人のこともカン
テキという。
言ぅたらな＝言ってやらなければならない。
いこる＝(火などが)起こる。
かんこ臭い＝[河内言葉]焦げ臭い。または、紙子・紙衣臭い→焦げ臭いの
意味か(FCOMEDYG他による)。[疑問]しかし、大事なさげの部分に「焦
げ臭い」という分かりやすい言葉を使わず、わざわざ理解しづらい
「かんこ臭い」というのは疑問が残ります。
「かんこ」には特別な意味があるのか？ (還香、甘汞)
かんこ臭い＝かんこと管公をかけてある。なんとならば梅に菅原道真はつ
きもの。という説を一八さんから教えていただきました。これで４年
越しの疑問が解けたかなぁ……(2000/5/5)歯切れが悪いのはなぜ。
かんこ＝蚊いぶしに燃やす布きれ。川戸貞吉著『落語大百科』４巻(冬青社)
FPさんご紹介の上記字義を飛躍推量させて、蚊香(かこう)→かんこう→
かんこ……(2002/10/8)かなり納得。
音源：桂春団治 1995/11/11 平成紅梅亭(YTV)
【作成メモ】
●参 照 演 者：main＝桂春団治 sub＝＊
●main高座記録日：1995/11/11 ●番 組 名：平成紅梅亭(YTV)
●ファイル公開日：1997/09/07 ●江戸落語相当：反魂香
●更 新 日：2017/05/21 ●リクエスト数：
●注 意 事 項：内容を削除、追加、改訂している部分があります。
記録日のmain演者によるさげを採用しました。
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