【主な登場人物】
定次郎 甚兵衛 観音さんほか
【事の成り行き】
手持ちの噺がそろそろ底を突きはじめましたんで、1999年５月吉日、生ま
れて初めて「上方落語」の音源を購入しました。これでちっとは噺家さんへ
の貢献ができた、と放送音源タダ録りの後ろめたさから少しは解放された気
分です。
実は、この「景清」かなり以前から番組を心待ちにしていた噺だったので
す。ＣＤを聞いて、待っても待っても登場しないわけが分かりました。どう
も「めくら」という表現が災いしているらしいのです。これがいわゆる「放
送禁止用語」というものなのでしょうか？
「犬の目」あたりがギリギリの線で「義眼」が放送されないところをみる
と駄目なようです。ところが先日「放送禁止用語」というのは公的には存在
しないということを聞きました。あれは全て、一私企業、団体が自主規制し
て作り上げたまぼろしらしいのです。
古典芸能はじめ、映画、演劇、その他諸々古い作品を通してその興味を深
めようと思うなら、テレビやラジオを頼っていてはいけない、それ相応の対
価を払って求めなければならない。という教訓かどうかなんてことは知った
ことやないんですけど(1999/08/08)。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
よぉこそのお運びで、相変わらずごく古い噺を聞ぃていただきます。
もぉ落語なんてぇのはばかばかしぃお笑い草なんですけども、やっぱり何
百年ものあいだには名人とか上手とかいわれる人がおりましてな、色々と工
夫をいたします。例えば杖の突き方ひとつでもですね、これ突き方がいろい
ろあるっちゅうんですなぁ。
杖に頼って歩いてる人と、また飾りで持ってるお方やとか、ステッキとか
いろいろあるんですが、盲人の方でも生まれついて目の見えんといぅよぉな
お方は、もぉ体の一部ですなぁ。絶対、体から杖が離れることがないっちゅ
うんでんなぁ。
で、中年から患ろぉたお方は恐いもんみな知ってまっさかい、杖ばっかり
がこぉ前へ前へ出て、体があとへ寄るといぅ。まぁホンマか嘘か知りまへん
けど、そぉ言われるとそぉかいなぁ、といぅよぉな気がいたします。
だいたい盲人のお方は勘がよろしぃなぁ、ほんとにもぉ、ちょっとしたこ
とでもすぐ分かるといぅ、ビックリするよぉな例がよぉございますが。中に
はこの、まだ杖突いても頼りないといぅよぉな人が、勘のえぇふりをすると
いぅやつがあるんですなぁ。
杖突いててもまだあんじょ〜歩けへんのに、杖をこぉ振り担げましてな、
左手をこんなとこへバッと、弥蔵(やぞぉ)てなやつに構えて、昔流行りまし
たその時分の流行り歌ですかなぁ『よしこの』なんか歌いながら……
「♪開いたぁ〜目で見て〜」か「♪え、苦労するよぉ〜りも、いっそめく
らぁ〜が〜、ましかいなぁ〜」っちゅうやっちゃ。うぉ〜いッ「♪北国屋の
庄屋はんで北庄〜ッ……」
■派手なやつが通るなぁあれ……、あぁやっぱりそぉや、定はんやないかい
な、これ定次郎、定はんッ！●あぁ、甚兵衛はんか？■「甚兵衛はんか」や
ないがな、何でうちの前素通りするねんな？ 寄ってったらどやねん？●い
や、わたしもお宅へ寄るつもりで歩いてたんや。
■さぁ、杖振り担げて歩くやなんて、おまはん杖突いててもまだ危ないねや
ろがな、そんな乱暴なことしたらいかんがな。そんなことしてるさかい、う
ちがどこや分からんよぉなんねがな●いえぇ、分かってましてん、分かって
ましたんや■分かってたら、何で寄っていけへんねん？●唄の食い切りが悪
かったさかいね、唄を歌ぉてしもてからシュッとお宅へ引き返して……
■相変わらずあんなこと言ぅてるわもぉ、こっちおいで。あッ、左ぃ寄り左
へ。右のとこに犬が寝てるさかい●あぁ、その手は食わん■何や？「その手
は食わん」て●最前(さいぜん)、隣の町内で歩いてたんだ。ほな「めくらは
ん、ちょっと右ぃ寄んなはれ、犬が寝てるさかい」「あぁさよか、おおきに」
て右ぃ寄ったら「ワンッ」■誰がそんな根性(こんじょ)の悪いこと言ぅかい
な。ホンマに危ない……
●ヘヘッ、人がな「左へ寄れ」と言ぅときは右「右へ寄り」と言ぅときには
（ワンッ！）おった■おらいでかいな……、せやさかいわしが言ぅてんねや
がな●大っきな犬やなぁ？■小ぃさい犬や●長〜い犬だっせ■何でやねん？
●最前、隣の町内で頭踏んで、今ここで尾ぉ踏んだがな。
■犬が違うわ、それは……、こっち入っといで●どぉもしばらくで……■何
をしてんね？●俄かめくらだっさかなぁ、帰りにまごつかんよぉにな、この
下駄の鼻緒の間へ杖を通しときまんねん「♪杖は〜こぉじゃ〜に〜なぁ〜」
と……、えぇ〜、ご機嫌さんで。
■こっちやこっちや、方角が違うがな●分かってまんねん、わざとやってま
んねん、あんたちょっと痩せたなぁ■えぇかげんにしぃやおい、そんなもん
なぁ、陰気にしてられるのも困るけど、そぉおまはんみたいにアホなことばっ
かり言ぅてたら憎まれるで……、で、目のほぉはどぉやねん？●お陰さんで
おいおいと■ほぉ、えぇのんか？●悪いんだ。
■「お陰さんで、おいおい悪い」ちゅな、そんな言ぃ草があるかいな。お医
者はんはどない言ぅたはんねやな？●お医者はん、あきまへんねん■「あき
まへん」てお前、病気になって医者があかなんだらどぉすんねやな●いや、
もぉ五軒ぐらい行たかなぁ、人に教せてもぉたりしてな。せやけど、もぉど
こへ行ても言ぅこと決まってまんねん。
●「もぉちょっと早よ見せてもろたらなぁ」とかな「手遅れや」とかな「一
番先、悪なったとき何でここへじきに連れてけぇへんねん」とか、もぉ言ぅ
こと決まってまんねん、せやからもぉ諦めました。もぉな、何とか開けても
らおと思うさかい苦労するんで、スッパリと諦めてしもて、でまぁこれから
な、按摩(あんま)や鍼(はり)の勉強を一からまたやり直そと思てまんねん。
町内のご厄介もんでやすけどな、一人前になるまで、またちょっと体、触ら
したっとぉくなはれな。
■それは結構や、それでえぇんなら結構なこっちゃが……、おまはんホンマ
にそれでえぇのかえ？ 諦められるんかいな？ おまはん鏨(たがね)彫り、
目貫(めぬき)師の定次郎といぅたら、京で三本の指に入るっちゅう人間やで。
みんな「惜しぃ惜しぃ」ちゅうてんねやがな●せやけど、お医者はん「あか
ん」ちゅうもんしょ〜がおまへんやないかいな。
■さぁそこや、医者に見放されたら「かなわぬ時の神頼み」ちゅな言葉があ
るが、神仏におすがりしてもやで「薄っすらとでも見えるよぉにしてもらお」
といぅ気にはならんのかいな？●やったんだ■やった？●えぇ「もぉこぉなっ
たら神や仏に頼らないかんで」ちゅうてな「柳谷の観音さんが目のほぉがあ
らたかや」っちゅうさかいな、柳谷の観音さんへ三七、二十一日のあいだ、
願込めたんでっせ。
■ほぉ〜、柳谷さんへ？●へぇ、ちょっと遠いさかい、お母(か)んに付いて
行ってもろてな、ズ〜ッと日参したんだっせ……、ご利益といぅもんはある
もんだすなぁ。満願の日ぃの朝、顔洗ろてたんだ「何やいつもと様子が違う
なぁ」と思てな、フッと日の当たってる障子のほぉを見たら「明るいなぁ」っ
ちゅうことが分かりまんねん。で、こっち側見たら暗い。
●「今日はえぇ天気やなぁ」と思てると、その前に人がこぉ立ったら「おぉ、
何じゃ陰ったなぁ」ぐらい分かるよぉになったんでんがな■結構なことやな
いかいな、ご利益をいただいたんや●さぁ、わたし嬉しぃてなぁ、勇気百倍。
もぉその日ぃは柳谷さんへ行ってな「お母ん、今日はお篭(こも)りをしてな、
夜通しお願いするさかい、あんた帰んなはれ」
●「朝な、この前に並んでるお蝋燭が何本やっちゅうところまで調べて帰り
ますよってに、帰り」ちゅうて、お母ん去(い)なしてしもてな。差し向かい
で、柳谷の観音さんの前へ座って一生懸命……
●日が暮れて世間がシ〜ンとすると、気が落ち着くもんでんなぁ、やっぱり
信心ちゅうのはそぉでなかったらあかん思いましたで、あの時は。やっと覚
えた延命十句観音経ちゅうやつをな「観世音、南無仏、与仏有因、与仏有縁、
仏法僧縁、常楽我浄、朝念観世音、暮念観世音、念々従心起、念々不離心」
▲かんぜぇおん、なぁむぶつ、よぉぶつう〜いん、よぉぶつう〜えん、ぶっ
ぽぉそぉえん、じょ〜らくがぁじょ〜●朝念観世音、暮念観世音▲ねんねん
じゅ〜しんきぃ、ねんねんふぅりんしん……
■な、何やそら？●横手で女ごの声がしまんねん、へぇ「おかしぃなぁ」思
たんです。あの柳谷さんのお山なぁ、わたしは見えんさかい分からんけれど
も、すごいお山やそぉだんなぁ。昼の間はともかく、日が暮れたら大の男で
もよぉ上がって来んといぅよぉなすごいお山どっせ、あそこは。そぉ聞ぃて
んのに、若い女ごの声がする……
●「はは〜ん、これは狐か狸か、そぉいぅ魔性のものが人の信心の邪魔をし
に来やがったんかも分からん」と思て、で、わて声掛けたったんだ……「あ
のぉ、お声の様子では若いお女中のよぉでございますが、お篭りどすか？」
▲はい、観音さんにちょっと、無理なお願いがあって来とぉるもんどす●さ
よか、あんさんのお願いっちゅうのん、当ててみまひょか▲分かりますか？
●分からいで、分かりますがな。あんさんのお願いて多分「これ」どっしゃ
ろ？▲「これ」て何でございます？●「これ」やがな「これ」に違いないが
な「これ」どっしゃろ……？
●なんぼ親指出しても分からん■何でやねん？●向こぉもめくらや■あぁ、
向こぉも見えんのか？●さぁさぁ……
▲そんな色めいた話と違います。実は急に目が見えんよぉになりまして、わ
たしは諦めておりますが、年取った親が「いとしぃ、何とかお願いせよ」と
言ぅので、こぉやってご無理なお願いに上がっております●あぁ〜似たよぉ
な話があるもんやなぁ。いや、実はわたしも諦めてまんねやが、たった一人
の母じゃ人が、母親の嘆きがいとしさに、こぉやってご無理なお願いに来て
まんねん。
●「へぇ〜、あんさんどちらのお住まいで？」ちゅうて聞ぃたら▲わたし、
西洞院(にしのとぉいん)の仏光寺どす●西洞院の仏光寺？ わたしはまた麩
屋町(ふやちょ〜)の綾小路(あやのこぉじ)、近ぁいとこや。目が開いてたら
なぁ、何べんかお顔を見たことがあったかも知れまへんなぁ。ほな、もっと
こっちおいなはれ、一緒にお願いしまひょやおまへんか「そぉさしてもらい
まっさ」て二人並んでな……
●観世音、南無仏、与仏有因、与仏有縁、仏法僧縁、常楽我浄▲ちょ〜ねん
かんぜぇおん、ぼぉねんかんぜぇおん●念々従心起、念々不離心「かんぜぇ
おん、なぁむぅぶつ、よぉぶつう〜いん、よぉぶつう〜えん……」プ〜〜ン
と来た。
■何や、その「プ〜〜ン」ちゅうのは？●髪の油の匂いが鼻の先へプ〜〜ン
「わぁ〜ッ、こんな近いところにおるのか」と思たもんさかい「朝念観世音
（ポ〜〜ン）」と肘で突いたったらな「ぼぉねんかんぜぇおん（ポ〜〜ン）」
と揺り返しや■地震やがな、まるで。
●「念々従心起、念々不離心」と、ソ〜ッと手ぇ握って……■おいおいおい、
何をすんねんな、お前●調べてまんねやがな■何を調べんねん？●いや、狐
や狸やそぉいぅもんなら手ぇの先が丸い。指先が綺麗ぇにこぉ五本に別かれ
てりゃ人間や。それを調べるためにあんた、相手の手をソ〜ッと握って……
●二本、三本、四本、五本、六本……、六本はあれしまへんけど。グ〜ッと
握ったら、向こぉもグ〜ッと握り返してくる「こらシメタ」てなもんで背中
のほぉへこぉ手ぇ回すと、こっちへもたれてくるもんやさかい、そこへド〜ッ
と横になって……■なんやいなそれわ、観音さんの前で、何ちゅう信心や？
●なってもたもんしょ〜まへんがな、行きがかりやがな「まぁ不思議なご縁
で、あんさんとこぉいぅことになってしまいましたけど、お近付きのしるし
ちゅうこともあるし、この山をタラタラ〜と下りたところに遅ぉまでやって
る小料理屋かなんかあるっちゅうこと聞ぃてますが、こんなこと、お酒でも
どぉだす？」っちゅうたら「お供さしてもらいまっさ」ちゅうさかい、手に
手を取って山下りてカシワで一杯やったんやがな。
■よぉそんな銭持ってたなぁ？●そら、賽銭箱ひっくり返して……■何をす
るねん、おい●それから目ぇが、疼(うず)いて疼いて■そら疼くわ、そら、
よぉ罰(ばち)が当たって命取られなんだなぁ、お前●で、わしゃ引っ返して
観音さんに言ぅたったがな■何を言ぅたんや？
●「法界悋気(ほぉかいりんき)もたいがいにせぇ」っちゅうんだ「あんたの
前で仲良ぉなってんねやさかいな、これをあんた目ぇ開けて夫婦にしたった
らどや」っちゅうんだ「あんた、命の恩人であり仲人さんやないかいな、ど
れぐらいありがたいと思うか。盆と暮れには鮭の一本もぶら下げてお礼に来
る」っちゅうんだ。
●「それを罰なんか当てやがって、もぉお前なんかの厄介にはならんわい」
言ぅて、わい屁ぇかまして帰って来たった■あかんわ、お前もぉ……、みん
なが一生懸命なってるのに、何ちゅうことしてくれんねん、仏罰(ぶつばち)
に当たって。あのなぁおい、顔見たらやで「定はんの目ぇ、まだ良ぉなりま
へんのんか？ どこぞにえぇお医者はんないんかいな？」ちゅうて、みんな
おまはんの噂。
■その腕を惜しんでるさかいやで、まぁ商売人は別としぃな、お前が仕事し
てたら銭儲けになる商売人は別としぃ。何の関わりもない、お前が仕事しよ
がしよまいがどぉでもえぇっちゅう人間が、みんな「あの腕は惜しぃ、定次
郎のあの腕は惜しぃ、何とかならんか」ちゅうてんねやで……
■おまはんの名前、東京まで聞こえたぁんねん「京には定次郎といぅて、ま
だ歳は若いが、鏨彫りさしたらあいつは今に日本一の名人になる男や」ちゅ
われてんねやないかい。みんな一生懸命になってるのに、何ちゅうアホな真
似してくれんねん、ホンマにどんならんでお前。
■お前なにか後世にな、残る仕事何かあるかい？「定次郎といぅ名人がおっ
た。どこへ行ったら見られます。どこそこのお寺行ったら、どこそこのお宮
はん行ったらある」とか「どこそこのお屋敷には立派な仕事が残ったぁる」
とか、ないやろ。二つでも三つでも後世に残るよぉな仕事して、それから仏
罰にでも何でも当たれほんまに……、人の気も知らんと、こっちがもぉはが
いったらしぃわい。
●甚兵衛はん……、自分のことどっせ……、あんた以上に思てますわい。小
さい時分から、頭どつかれて修行した技芸や「目ぇ見えぇでも、荒ぁい仕事
ならできるか」と思てな、仕事場へ入って金槌と鏨と握ってみたが……、こ
ればっかりは手探りではでけん。
●「しゃ〜ないわい」と思てな「また一から勉強し直していこ、世間には目ぇ
不自由な人はぎょ〜さんいてるねん、みんな何とかやったはんねや、わしか
て今からひと修行したらお母んの一人ぐらい養えんことなかろぉ」と思て腹
決めましてんやがな。そらいっときはなぁ「死んでもたろか」と思たんや。
■そこや、そこや、なぁ定はん「死んでしもたろか」といぅ気が「死んでも
えぇ、命懸けで」ちゅうとこになって初めて、人間の一心ちゅうもんは定ま
るんやそぉな。でや、わしも手伝(てった)うがな、もぉいっぺん信心し直し。
按摩や鍼の修行しながらでも信心はできるやないかいな。
●へぇ〜……、けどもぉあんた、柳谷の観音さんしくじってしもたさかい、
もぉわて、あかんと思うわ■柳谷さんだけが仏さんやあらへんがな、近いと
ころで清水の観音さんへ祈願込めたらどぉや？●ほぉ、清水さんやったら近
こぉてよろしぃなぁ……、向こぉ目のほぉやりますかい？
■あのなぁおい、お医者はんやないねやさかいな、眼科やとか外科やとかいぅ
てないけども、まぁ因縁がないこともないで。昔、平家の侍で「悪七兵衛景
清(あくひちびょ〜えかげきよ)」といぅ豪傑がおった。芝居や浄瑠璃にも出
てくるさかい、名前ぐらいは知ってるやろ？ それがお前、平家が壇の浦で
滅んでからやな、生き残って奈良の大仏供養で頼朝の命を狙ろて、しくじっ
て捕まって助けてもろたんや。
■恩を受けたらもぉ、殺す、付け狙うちゅうことはできんけれども「源氏の
世の中は見るのも嫌や」っちゅうんで、自分で両眼くり貫いて清水さんへ奉
納したちゅう話があるわい。そぉいぅこと考えたら、まんざら目ぇに縁がな
いこともないで、向こぉへ祈願込めたらどぉや？
●あぁさよかなぁ……、せやけど、あかんと思うなぁ■何でやねん？●「何
で」たかて、柳谷さんかて清水さんかて、おんなじ観音仲間でっしゃないか。
ヒョッと観音仲間の集会か何かがあったときにね「おい、清水の。この頃お
前とこへ定次郎っちゅうて、あんなやつが行てるらしぃけど、あいつはわし
とこでこぉこぉした前科があるさかい、あんなやつの言ぅこと聞ぃたらあか
んで」「そぉか」っちゅうて帳面広げてス〜ッと筋引かれた……
■もぉ、そんなアホなことがあるかいな。まぁまぁ「信あれば徳あり」ちゅ
うねん。ただしな、おまはん仏罰を受けてんねやさかい、三七、二十一日て
なそんな気の短いこといぅたらあかん、仮に百日と日を切りなはれ。百日で
あかなんだら二百日、二百日であかなんだら三百日「何年かかっても、薄っ
すらとでも見えるよぉにしてもらお」といぅ、そのつもりで気長ごぉに信心
せなあかんで。
●へッ……、ほんなら、改めてまた信心さしてもらいまっさ。
口豪輩(くちごぉはい)な男ですけれども根は善人で、それから心を入れ替
えまして、毎日まいにち清水さんへ日参をいたします。早いもんで、今日は
もぉ百日の満願……
●あぁ〜ッ、百日目や。なぁ、過ぎ去ってしもたら早いもんやなぁ……、こ
の坂もよぉ登ったで。今日で登り終いちゅうことになってくれたらありがた
いんやがなぁ……「♪松ぁつぅ風ぁぜやぁ〜 音ぉとぉ羽ぁの〜 滝ぁきぃ
のぉ〜 清ぃよ〜水ぃずのぉ〜……」
「桧皮(ひわだ)屋根の建立ぅ〜。お蝋燭は六銅から献じられます。どぉぞ
こちらへ。お志のおほぉはこちらで受け付けておりますで、どぉぞ並んで」
●あぁ〜、えらい賑やかやと思たら、今日は十八日や。百日の満願が観音さ
んのご命日に当たるやなんて、こら、ご利益いただけるかも分からん。えぇ、
ごめんやす、ごめんやっしゃ。目ぇの不自由なもんどす、ごめん……、賽銭
箱や。
●えぇ、定次郎でございます、観音さん。今日は百日の満願、楽しみにして
まいりました。よろしお頼み申します。お賽銭をあげますで……「観世音、
南無仏、与仏有因、与仏有縁、仏法僧縁、常楽我浄、朝念観世音、暮念観世
音、念々従心起、念々不離心……」何卒ご利益を持ちまして、定次郎の両眼
明らかとなるよぉにお願いをいたします、お願いをいたします……！
●観音さん、定次郎どっせ。間違ごぉてはらしませんやろな、もし？ 百日
のあいだ一日も欠勤なし、いっぺんちょっと帳面調べてみとくなはれ。ズ〜ッ
とお賽銭持ってお願いにあがっとりまんねん。もっぺんやりまっさかいお願
いいたします。
●「観世音、南無仏、与仏有因、与仏有縁、仏法僧縁、常楽我浄、朝念観世
音、暮念観世音、念々従心起、念々不離心……」何卒ご利益を持ちまして、
定次郎の両眼明らかとなるよぉに、お願いをいたします、お願いをいたしま
す……！
●口開くけど、目ぇ開けへんがな。観音さん、やっぱりな、あんたもキッカ
ケがなかったら開けにくいわなぁ。ほな、こぉしましょか、手拍子三つちゅ
うやつでね、ヨイ、ヨイ、ポ〜ンでパッとこぉ目ぇ開けてもらうちゅな……、
お願いいたします、お願いします、もっぺんやります。
●「観世音、南無仏、与仏有因、与仏有縁、仏法僧縁、常楽我浄、朝念観世
音、暮念観世音、念々従心起、念々不離心……」何卒ご利益を持ちまして、
定次郎の両眼、片一方でもよろしぃ、明らかとなるよぉにお願いをいたしま
す。いきまっせ（ポンポン、ポンッ……！）
●観音さん……、観公こらッ……、観的！ えッ、お前なにかい、こんな大
きな屋台骨背たろぉてて、こんな貧乏人の目ぇ一つよぉ開けんのか？ あか
んならあかんで、何で三日目ぐらいに夢枕にでも立たんねん、こらッズボラ
観音。百日ものあいだ、人の賽銭ただ取りやがって、盗人こらッ、詐欺。
■えぇかげんにさらせッ（ベシッ！）●だ、誰や？ 頭どつきやがったん？
■わしや●じ、甚兵衛はんか？■何ちゅうこと言ぅねん、こんなこっちゃな
いかと思て、心配しながら付いて来たら……、観音さんがいつ詐欺したんや？
いつ盗人したんや？ わしゃはじめに言ぅたやろ「百日であかなんだら二百
日、二百日であかなんだら三百日……」
●もぉよろしぃ、あんたは偉いわい……、あんたは偉いわい、二百日や三百
日やいぅて、なんや偉そぉなこと言ぃやがって。あんたな、観音さんとナァ
ナァで、賽銭の分ぅでももろてんねんやろ、そっちのほぉへ。わたしはなぁ、
もぉズ〜ッと仕事も何にもしてへんねや、あと百日も二百日もお賽銭持って
来たら、人間の干物がうちゃ二つできるねん。
■あのな、お賽銭を上げるさかいご利益がある、上げんさかいご利益がない、
そんなもんやないねん。なっ、観音さんに謝って、もぉいっぺん信心し直そ
●ほっといとくなはれ……■えらい申し訳のないことを申しまして、もった
いないことを申しました。言ぅて聞かしますよって、どぉぞご勘弁のほど、
お願い申し上げいたします……、さッ、観音さんに謝って帰ろ●……■立た
んかいな、これッ！
●ほっといとくなはれ、あんた一人帰ったらえぇねん……、帰られへんちゅ
うねん。帰られるか、帰られんか、考えてみとくなはれ……、今朝うちを出
しなにな、母親がこの着物着せてくれて「定や、今日満願やなぁ。今日、間
に合うよぉにと思ぉて一生懸命縫ぅた、間に合ぉてよかった。この着物は縞
もんやで、帰りにはこの縞柄が分かるよぉになって帰って来てくれ。うちに
はなんにもないけど、赤ご飯とお酒の一本もつけて待ってるさかい」と言ぅ
た言葉が、まだ耳にある。
●「やっぱり目は開きまへなんだ」てなこと言ぅて帰ったら、うちのお母ん
死によるやろ……、今、お母んに死なれたら、わし、よぉ生きていかん。首
でも吊って死んでしまう。一人ならず二人まで、殺すといぅのもこの観音や、
どぉ考えても三十年の懲役……
■アホなこと、観音さん懲役にするやつがあるかい。いや、分かったわかっ
た、お母ぁはんには、わしが付いていんで、気を落とさんよぉによぉ話をす
る。な、一緒に帰ろ、一緒に帰ろ、立ちなはれ。あのな、お前が食いかねて
んねやったら、うちおいで。離れ空いてるがな、お前とお母んあそこ泊まっ
て、食べさすぐらい何でもないこっちゃがな。人の家におるのが気兼ねやっ
ちゅうんなら、うちの長屋一軒空いてる、あそこやったら家賃も何も要らん。
■もぉこぉなったら、わしゃとことん世話さしてもらうさかい、もっぺん心
入れ替えて、何年かかてもえぇ、信心し直しちゅうねん●おおきに……、甚
兵衛はん、あんたホンマに親切なお人やなぁ。あんたの親切の三分の一でも
この観音にあったらえぇねん……
■そんなこと言ぅねやあらへんがな。さぁさぁさぁ、立ちんかいな、杖持っ
て……、砂がいっぱい付いてるやないかい●え、えらいすんまへん、へぇ、
おおきに……。観音、ここを見習え■何を言ぅねん、さぁ帰ろ●おおきに、
わたし今日、来る時は一人で来たが、帰りはあんたに手ぇ引いてもらう「一
人来て、二人連れ立つ、極楽の……♪」
■芝居してんねやないがなおい、気取ってんねやない……。足元、気ぃ付け
や●だ、大丈夫だいじょ〜ぶ。百日も通ぉてまんねん、慣れてますて。手ぇ
引ぃてもらわいでもけっこぉでやす……
石段を降り切ったところで、辰巳の方角からズ〜ッと最前から雲が出てた
やつが、真っ黒い雲が空いっぱいに広がったかと思いますと、ポツリポツリ、
ポツリポツリと雨が降ってきた。
●降ってきましたなぁ■こら本降りかな、夕立かな？●えらい太い雨になっ
てきましたで。
細引きのよぉな雨がザ〜ッ、それへ雷鳴稲妻、ピカッピカッ、ゴロゴロゴ
ロゴロ〜ッ！ 車軸を流すよぉな雨がザ〜ッ……
この甚兵衛はんといぅ人はいたっての雷嫌い。ピカッ、ゴロッ！ ときた
ら「ギャァ〜、こらもぉたまらん……」定次郎どころやない、ダァ〜ッと逃
げてしもた。あとで定はん、ウロウロしてるといぅと、ガラガラガラッ、ビ
シ〜ッ！ と落雷。雷(らい)に打たれて定次郎「ん〜〜ん」と、そこへ気絶
してしまいました。
やがて雨は上がります。あたりは夜に入る。境内はもぉ人気もない。シ〜
ンとなってます。その一隅に定次郎横たわっとぉりますと、涼しぃ風がサ〜ッ
と吹いてまいりまして、そのへんにに溜まっとぉりました雨の水がタラタラ
タラタラッ、と口へ入った。
●うッ、う〜〜ッ……、な、何じゃこら？ びしょ濡れやないかい……、地
べた？ そぉや、清水の観音さんで夕立に遭ぉて……、じ、甚兵衛はん、甚
兵衛はん？ 甚兵衛はんもどっか行ってしもた……、杖どこにあるや分から
ん。
●あ〜、せや、目が開かなんで甚兵衛はんに怒られて……、どないしょ〜？
いななしゃ〜ないが……、え〜いッ、歩き慣れた京の町や、地べた這ぉてで
も帰れんことはないかも分からん。いっそ歩いていんでこましたろか、川へ
はまろぉが、池へはまろぉが、そのほぉが片付いてえぇや分からん……
歩き出そぉとしますと、後ろのほぉ、本堂の扉がギギギギ、ギギギ〜ッと
開きますと、楊柳観世音それへお出ましで、手ぇに柳の枝を持って「善哉、
ぜんざい〜……｣
●「ぜんざい」？ こんなとこに「ぜんざい屋」なんかないはずやけどなぁ？
今、誰か声がしましたん、甚兵衛はんだっか？
★定次郎、定次郎●わ、わしの名前呼んだ。甚兵衛はんか？ 甚兵衛はん、
どこにいてはりまんねん？ もぉひと声呼んどくなはれ、もぉひと声★我は
甚兵衛なる者にあらず、当音羽山の楊柳観世音なるぞ●えぇ〜〜ッ！ 観音
さんか？ こぉら、えぇ人が出て来てくれたぞ。あんた、こぉなったら直応
対や。
●観音さん、観音さん、殺生(せっしょ)やであんたホンマ、百日も通わしと
いて、わたしの目ぇは治りまんのか、治りまへんのか？★そちの目は悪業因
縁深きゆえ、治らぬ●そんな殺生なこと言ぃないな「治らぬ」ちゅな、何と
かなりまへんのかいな？★されど、そちが母親、永年我を念ずること久し。
母親が信心に賞(め)で、なんじに目を貸し与えん。
●「貸し与えん」？ ちょっと話が面白なってきたなぁ……、ほな、何でや
すかいな、その「貸し目」てなもんがありまんのかいなこっちに？ どっか
から仕入れて来て？★「仕入れの目」とてなけれども、昔、平家の侍「悪七
兵衛景清」我と我が手で両眼くり貫き、当山に奉納しあり。これをなんじに
貸し与えん。
●「景清の目ぇ」？ あんたそんなもん、源氏平家の大昔のそんな目玉、カ
チカチに干からびてまっしゃろがな？★そのよぉに思ぉたゆえ、三日前から
塩水に漬け置いた●数の子やがなまるで★それをなんじに貸し与える。努々
(ゆめゆめ)疑ごぉことなかれ……、観音経を誦(ず)してあれ。善哉、善哉。
●ちょっと、ちょっとあの、じきに善哉屋はん呼ぶねやがな……、今の話、
ホンマでっしゃろなぁ、もし、か、観音、観音さん……、あれ？ わしゃ今、
夢見てたんかいな？ 確かに観音さんと話したんやがな。
●ゆ、夢？ 痛い……、夢やない、み、見えたッ！ これわしの手ぇや、わ
しの手ぇや、ご機嫌さんどしたなぁ長いこと、これわしの手ぇやがな、ひぃ、
ふぅ、みぃ、よぉ、いぃ、むぅ、なぁ、やぁ、ここ一本足らん、一本足らん！
ひぃ、ふぅ、みぃ、よぉ、いぃ、むぅ、なぁ、やぁ、ここが広い、このあい
だにもぉ一本あったに違いないで。にぃ、しぃ、ろぉ、はぁ、じゅう。
●あぁ〜、ありがとぉございました、景清の目玉。昔のもんは性(しょ〜)が
えぇ、よぉ見えるがな。あ〜、ありがたい、ありがたい……、体中、何や力
が湧いてきたよぉな気がするで。ん〜〜ん、ヨイッショ！ おぉ、えらいも
んやなぁ、景清の力借りて地べたへ足がめり込むやないかい？ あぁ、雨上
がりやさかいやなぁ。
●あら？ ここに何や二つコロッと妙なものが落ちてるが……、これ目玉や。
わしの目ぇ入れ替わったんや。あぁ〜、これがわしの目玉か、長いこと世話
になったやっちゃな。
「これも大事に……」持って帰ろとすると、後ろから観音さんが。
【さげ】
★定次郎、下取りの目は置いてゆけ。
【プロパティ】
あんじょう＝うまい具合に。味よく→アジヨォ→アンジョ〜。
弥蔵(やぞう)＝懐手をして握りこぶしを作り、肩をつき上げるようにした
恰好。江戸時代の職人や博打うちなどの風俗。
よしこの＝よしこの節：江戸後期に流行したはやり唄。源流は不明。のち
に「都々逸」を生む元となる。
最前(さいぜん)＝先ほど。さっき。今しがた。今の先。
あきまへん＝あけへん・あかへん・あかん：駄目。「埒明かぬ」あかぬの
約転。ビンのフタが開かないの開かんとは意味が違う。
あかん＝駄目。「埒明かぬ」あかぬの約転。ビンのフタが開かないの開か
んとは意味が違う。
鏨(たがね)彫り＝彫金：鏨(たがね)を使い金属に模様などを彫りこむ技術。
目貫＝太刀・刀の身が柄(つか)から抜けないように柄と茎(なかご)の穴に
さし止める釘。目釘。また、それをおおう金具。次第に刀装の中心と
なり、精緻美麗なものとなった。（「目」は穴の意）
しょ〜がおまへん＝仕様がありません。約まって「しょ〜まへん」となる
ことが多い。
柳谷の観音さん＝柳谷観音(楊谷寺)：京都府長岡京市。西山浄土宗光明寺
の東寺。本尊、十一面千手千眼観音。 大同元(806)年、清水寺の延鎮
が開祖。
分からいで＝分からいでか。分からないであろうか。
これ・親指＝(意中の)男性を意味する。ちなみに女性は小指。
いとしい＝気の毒だ。かわいそうだ。ふびんだ。
西洞院・仏光寺、麩屋町・綾小路＝四条通りのすぐ南が綾小路通り、次が
仏光寺通り。烏丸通りを挟んで麩屋町通りは東へ６筋目、西洞院通り
は西へ３筋目。１kmほどの距離。柳谷観音までは直線距離で12km。清
水さんまでは同2.5km。
カシワ＝鶏肉。茶褐色の鶏の一種の名である。その色が柏(かしわ)の枯葉
に似ているところから出た名といわれるが、一説には外国語であると
もいう。黄鶏。
法界悋気(ほうかいりんき)＝自分と関係ない他人のことに嫉妬すること。
他人の恋をねたむ意もある。「ほっかいりんき」とも。
どんならん＝仕方がない。どうにもならない。しょうがない。どうしよう
もない。どうにもならぬ。ドウモナラヌ→ドモナラン→ドムナラン→
ドンナラン。
はがいたらしい＝歯痒(はがゆ)たらしい。歯痒いを一層強めていう語。
しゃ〜ない＝仕様が無い→しょうがない→しょ〜ない→しゃ〜ない。
ぎょ〜さん＝たくさん・はなはだ・たいへん。大言海には「希有さに」の
転とある。「仰々しい」のギョウか？「よぉけ→よぉ〜さん」たくさ
ん、の訛りかも？
清水寺＝京都市東山区清水にある北法相宗の本山。山号は音羽山。798年、
坂上田村麻呂が延鎮を開山として建立、鎮護国家の道場となる。平安
時代、延暦寺と興福寺との抗争でしばしば焼かれた。現在の堂宇は徳
川家光の再建。本堂の前面、懸崖上に張り出して設けられた板敷の部
分は「清水の舞台」として知られる。西国三十三所の第16番札所。
悪七兵衛景清(あくしちびょうえかげきよ)＝平景清(？〜1196)：平安末期
の武将。忠清の子。俗称、悪七兵衛。平維盛(これもり)らに従って源
義仲・行家らと戦い、のち一門と西走、屋島の戦いにおける錏(しころ)
引きで勇名をはせた。平氏滅亡後、源頼朝に降り、断食して死んだと
いう。謡曲・歌舞伎に脚色される。
口豪輩(くちごうはい)＝「豪輩」は荒々しくて勇ましい輩(やから)。口〜
なので、言葉使いが乱雑なもの。
観的＝〜的：人の名前・行為・職業などを表す語またはその一部に付いて、
それに対する軽蔑や親しみの気持ちを表す。
背たろう＝背負う。背たらうのさらに訛ったもの、背たら負うの略。
ナァナァ＝馴れあっていること。秘かに通じあっていること。
♪一人来て、二人連れ立つ、極楽の……＝近松門左衛門・作詞？、湖出金
四郎・作曲？ 地歌「鳥辺山」：一人来て二人連れ立つ極楽の 清水
寺の鐘の声 早や初夜も過ぎ四つも告げ 九ツ心の恋路の闇路をば
照らすや否や稲妻の 光りし後の暗きこそ 我ら二人の身の上よ。
細引き＝麻などをより合わせてつくった細目の縄。細引き縄。
車軸を流す＝車軸のような太い雨脚の雨が降る。大雨の降るさまをいう。
こます＝〜する。物にするなどの意にいう下品な語。イテコマス：やって
しまう。暴力で抑えつけてしまう。強姦する。
善哉(ぜんざい)＝仏が弟子のことばに賛成し誉める言葉「よきかな、よき
かな」また、大阪では小豆の粒の入った汁粉に餅を入れたものをいう。
賞(め)で＝ほめる。感心する。
努々(ゆめゆめ)＝けっして。きっと。
ここの一本が無い＝親指から順に１、２、３、４、５で小指、そのまま引
き返して、薬指が６、７、８、９。で、人差し指と親指の間が広いの
で、ここに一本あったはずや……、両の手指を合わせるように２本ず
つ２、４、６、８、10。あ〜ッ、十本ある。
性(しょう)＝外部の影響や周囲との関係で変化することのない、その物自
体のもっている性質。その物自体を特徴付けている不変の本質。
音源：桂米朝 1990/04/22 米朝落語全集(東芝)
【作成メモ】
●参 照 演 者：main＝桂米朝 sub＝＊
●main高座記録日：1990/04/22 ●音 源 名：米朝落語全集(東芝)
●ファイル公開日：1999/08/08 ●江戸落語相当：＊
●更 新 日：2019/04/07 ●リクエスト数：
●注 意 事 項：内容を削除、追加、改訂している部分があります。
記録日のmain演者によるさげを採用しました。
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