【主な登場人物(登場順)】
喜ぃさん 伊勢屋のご隠居 若旦那 一八 芸妓 舞妓
三途の川茶店の人 三途の渡し鬼の船頭 ベテラン亡者 念仏屋
念仏師 閻魔庁の鬼役人 閻魔大王 医者 山伏 歯抜き師
軽業師 人呑鬼(じんどんき)
【事の成り行き】
その101「地獄八景亡者戯(上)」からの続き
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
ゾロゾロと一同が上がってみますといぅと、えらぁ〜い賑やかでございま
してな。
▲えらい賑やかなところやなぁ、も〜し、ちょっとお尋んねしますが、ここ
は何ちゅうとこでんねん？■おぉ、あんた新入りやなぁ▲へぇ、今日来たと
こで「ピッカピカの一年生♪」でんねん■何をしょ〜もないこと言ぅてんね
ん、ここは六道の辻や▲へ？■道が六つに分れてるやろ、六道の辻といぅの
はここじゃ▲あッなるほど、ここが有名な六道の辻……。あぁこの真ん中の
通りだけがえらい広ろおまんなぁ？
■これが地獄のメインストリートでな「冥土筋」っちゅうねん▲はぁ……、
ほな突き当たりが南海電車？■それは御堂筋、それわ。これは冥土やさかい
冥土筋(めぇどぉすじ)▲あぁ冥土筋。立派なもんですなぁ、樒並木が植わっ
てて両側にビルが建ってて、え？「地獄文化会館」こぉいぅのんもおまんね
やなぁ。
▲ちょっと見てみなはれ「文芸講演会」講演会がおまんねやで……、えらい
顔ぶれやなぁ、有島武郎、芥川竜之介、太宰治、三島由紀夫、川端康成……、
テーマが「自殺について」こぉいぅのは娑婆では聞けまへんなぁ……。あっ
ちのほぉはえらい賑やかでんなぁ■あっちのほぉはまぁ、地獄の歓楽街です
なぁ。あすこんとこにズ〜ッとこぉ料理屋や御茶屋があるしな、バーやキャ
バレーやクラブや……▲えぇ〜ッ、そんなもんおまんのん？■何でもあるが
な、見てみなはれネオンサイン。
▲ホンに見てみなはれ、赤い灯青い灯や。地獄トルコ……、トルコ風呂まで
おまんのん？■あぁ、何でもあるがな▲えぇ、グランドキャバレー「火の玉」
やておい「本日のショー・幽霊のラインダンス」幽霊のラインダンス？ ど
ないして足上げまんねんやろなぁ？■見たことないさかい知らん▲「ガイコ
ツのストリップ」ちゅな……、何を見せまんねやろなぁ？■知らん、見たこ
とないよって。
▲オモロイもんでんなぁ……。あのあっちのほぉ、ゾロゾロ人が行きますの
んは？■あら芝居町(ちょ〜)や▲芝居町？■あこは興行もんが並んでんねん
▲何ですて、地獄にも芝居なんかありますのか？■そんなこと言ぅてたら笑
われるであんた。こっちの芝居見たら、娑婆の芝居なんかアホらしぃて見ら
れへんがな。名優はみなこっち来てねやさかいな▲ん〜ん、そら理屈やなぁ。
■なッ。こないだあんた、向こぉの「獄立劇場」ちゅうところでな、初代か
ら十一代目までの団十郎がみな揃ろて「忠臣蔵」やりましたんや▲あ、みん
な団十郎■さぁ、ややこしかったで。由良之助も団十郎なら平右衛門も勘平
も、若狭之助も本蔵もみな団十郎や▲うわぁ、よろしぃなぁ……。寄席もお
ますか？
■寄席かてもぉ、こっちのん聞ぃたら娑婆のんアホらしぃて行かれんであん
なもん。こないだなんか三遊亭円朝が十日間「牡丹燈篭」続き噺でやったん
やから、よぉ入ったで。あんた関西の人？ 先代と先々代の春団治が「親子
会」やってまっしゃろ。こっちも顔揃いや。
▲ホンにホンに見てみなはれあれ、松鶴もあら五代目でっせ。文三(ぶんざ)、
文枝、文団治、米団治、円都、桂米朝……、米朝といぅ名前で死んだ噺家は
ないはずやけど、あらまだ生きてんのんと違いますか？■あんじょ〜見てみ
なはれ、肩のところに近日来演と書いてある▲あいつ、もぉじき死によんね
んや。何にも知らんと今時分しゃべってるやろ、可哀相に……。こらいっぺ
ん見に行かないけまへんなぁ。
▲こっちのほぉもえらい人が歩いてますが、あら何でんねん？■あら、念仏
町や▲念仏町ちゅうと？■念仏売ってまんねやがな▲念仏みたいなもん買ぉ
てどないしまんねん？■あんた何にも知らんねやなぁ。こら肝心やで。えぇ
お念仏を買ぉて持って行たら、閻魔はんの前でお裁きを受ける時に、この念
仏の功徳(くどく)で罪が軽なるんやがな。娑婆の裁判で弁護士を頼むよぉな
もんやがな。
▲こら知らなんだなぁ〜、えぇお念仏は……■地獄の沙汰も金次第ちゅうの
はここのこっちゃ▲いや、ご互いに罪はないことはおまへんねや。で、どこ
の店で買ぉても一緒ですか？■いや、そら宗旨宗旨で店が違うねん▲はぁ、
わたしは門徒でんねんけど■あぁ、浄土とか一向とか「なんまんだぶつ」の
ほぉな。見てみなはれほら、あそこに本願寺さんの屋根みたいなもんが見え
てまっしゃろ「南無阿弥陀仏屋」といぅ看板が上がってます。あそこ行った
らよろし。
●わて、日蓮さん■日蓮宗はその筋向かい、ヒゲで跳ねたよぉな看板が出て
まっしゃろがな「南妙法蓮華経屋」向こぉで買ぉたらよろしねん◆わて、真
言宗■真言宗はその向こぉの建てもん「オンアボキャ〜ベ〜ロシャノ〜マカ
ボダラマニハンドマジンバラハラバリタ屋」と書いてある、向こぉ行きなは
れ★わたい天理教でんねん■天理んさんはこっち側に「悪しきを払ろて助け
給え天理教のみこと屋」ちゅうのあります★わしはキリスト教■キリスト教
はその向こぉで洋館建てで「アーメン商会」と書いてある。
▲なるほどなぁ、いろんなんがありまっせ見てみなはれ「創価学会」やとか
「霊友会」やとか……。おッ、いま花火がポンポ〜ンッと上がりましたなぁ
■あら「ＰＬ教団」や▲いろいろとあるんやなぁ。ほな、みなそれぞれお念
仏買ぉて行こか……
ゾロゾロと念仏町にかかりますと、両側から喧しゅ〜言ぅて客を呼んどぉ
ります「御同行(ごどぉぎょ〜)♪なんまいだぁ〜……、お茶湯(ちゃとぉ)持っ
て来ぉ、抹香(まっこぉ)くすべぇ、お茶湯持って来ぉ」
▲もし、あれ何言ぅてまんねん？■いやいや、娑婆で言ぅたら「お茶持って
来い、タバコ盆持って来い」ちゅうとこをな「お茶湯持って来い、抹香くす
べ」言ぅてまんねん▲へぇ、えらいオモロイもんでんなぁ。ほなこの辺、入
りまひょかな……。ちょっとお邪魔します●はいはい、どぉぞこちらへ。お
茶湯持ってこ〜ッ！
▲いやいや、もぉそないかもぉていただくと困りますので、お念仏を一つ分
けてもらいたいと思いましてな●へぇへぇ、どの辺のお念仏にいたしましょ？
▲どの辺？ いろいろあるんやなぁ……。もぉし、あの一番上の棚に金ピカ
の箱に入ったやつが並んでまんなぁ、あの金の箱はあれどれぐらいしまんの
ん？
●あれは大きぃほぉが八十万、小さいほぉが七十万円▲高っかいなぁ〜、そ
んな高いもんですか、お念仏といぅたら？●いやいや、いろいろございます
が、まぁあの辺のお念仏を買ぉといてもらいますとな、もぉたいがいの罪は
帳消しになって、極楽から自動車で迎えにまいりますがなぁ▲いやいや、そ
れほどの罪はないんです、わたしらへぇ。
▲その下のあの漆の箱ねぇ、あれでどのぐらいで？●へぇ、あれで六十五万
円と六十万円▲高いなぁ。そんな何十万てしまんのん？●このところ材料難
でございましてな、東本願寺さんゴタゴタともめましたやろ、あれからその
ちょっと値が上がりましてな、未だに戻りまへんのんで。お気の毒やと思て
ますが▲まぁ悔やみ言ぅてもぉてもしゃ〜ないが……、グッと格安ちゅうや
つおまへんやろか？
●格安ねぇ……、その隅のほぉにね、時季遅れと半端もんが積み上げておま
んねん。もぉあれならどれでも一つ一万円にしときますがなぁ▲それでも一
万円やてなぁ……。あれッ、ここにあんた「ドラえもん」やら「アラレちゃ
ん」のビンに入ってのがおまんなぁ●あぁ、こらお子達用になっとりますの
でな▲これ一つ五千円、これにします。
●いやいや、お子達は罪がないさかい、こんなものはもぉオモチャみたいな
もん、やっぱりもぉ少々出してもらわんとあきまへんなぁ▲しかし高いなぁ。
千円台おまへんやろかなぁ？ 千円とか二千円？●千円？ そんなことおっ
しゃんなら、こんな店来たらあきまへんわ。この裏筋に念仏作る職人が住ん
でましてな。念仏の裁ち屑をこぉひと山なんぼで積み上げて売ってまっさか
い、それでも買ぉてきたらどぉです？▲あぁそんなんがおまんのん。こらえぇ
こと聞ぃた、裏筋まわろか。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
▲裁ち屑が出るとは気が付かなんだなぁせやけど……。この辺、念仏作る職
人が……、来てみなはれ来てみなはれ、売ってる売ってる、千二百円とか千
三百円とか書いたぁるがな……。ちょっとお邪魔します★はい▲この千二百
円とか、これもお念仏ですか？★へぇ、こんな値ぇで買ぉていただいとりま
すが▲こらえらい安いけど、こらどぉいぅお念仏で？★へ、こっちからビッ
クリ念仏、湯念仏、居眠り念仏とこぉなっとりますんで。
▲ほぉ……、このビックリ念仏ちゅうんはどんな念仏だんねん？★こら暗ぁ
いところ歩いててな、角を回ったりする時に向こぉからも人が来て行き当た
りまっしゃろ「あッ、なんまんだぶつ！」▲ほな、この湯念仏ちゅうのは？
★こら、お風呂へ入ってましてな、ちょ〜ど入り加減の湯ぅで温もりが回っ
てえぇ具合で「あ〜ぁ、な・ん・ま・ん・だ・ぶ・つ」と、ちょっとあくび
の混じってるやつがこれでんねん。
▲あんまりありがたそぉなんはないなぁおい。こんなんでもやっぱり極楽行
きますか？★さぁ〜ッ……▲「さぁ」では困るでおい、どもしゃ〜ない、ほ
な向こぉ回って時季遅れでも買ぉて帰りまひょかなぁ。
「しゃ〜ない」といぅわけで、銘々(めぇめぇ)懐に合わしましてお念仏を
買い求めますと、閻魔の庁の正門のほぉへゾロゾロゾロゾロと集まってまい
ります。いっぱいの人が寄ってる。
▲もし、ぎょ〜さん人が集まってますが？●へっ、今日は閻魔の庁が開いて
な、お裁きがあるそぉですんで、みな集まってまんねん▲「今日は」ほな何
ですか、これ毎日ありまへんのか？●何を言ぅてなはんねん。こんなもん毎
日あってたまりますかいな、たまにしかこんなもん開かしまへんねやで。
▲わたしゃ毎日開くと……●そんなもん、お役所仕事やから溜めといてやり
よりまんねん。溜まらなんだら門も開けてくれしまへねやがな。あんた、今
日来て今日合ぉたちゅうのはよっぽど運がえぇんでっせ▲さよか。で、いつ
開くんで？●さぁ、それが分からん。ホンマにもぉ、ちょっと書いといてく
れたら、わたしら何なとしよぉがおまんねけども。
▲お〜いッ、切符だけなと早よ売れ◆どけどけ、馬鹿にしやがって、わしが
いっぺん掛け合ぉたる▲えらい酒に酔ぉた人が出て来ましたなぁ◆馬鹿にし
やがって、早よ開けさらすよぉにわしが掛け合ぉたるっちゅうねん▲頼んまっ
さ◆どけッ、ホンマに馬鹿にしやがって……。こら閻魔、早よ開け！ 開け
さらせ、こら閻魔、閻的、閻公、閻衆、遠州森町良い茶の出どこ ♪娘やり
たぁ〜やお茶摘ぅ〜みに♪
★おい、赤鬼、青鬼、茶色、紫☆何や、おい★恐いやつが来たで☆何が恐い
ねんな？★しかしあいつが今唄とてたあれ、浪花節の「清水港」と違うか？
☆そぉらしぃなぁ★鬼より恐いで……、えぇかげんに開けたほぉがよかろぉ。
「ほんなら、開けぇ」閂(かんぬき)を外します。鉄の門を左右へガガガガ
ガガガガ〜ッ……、亡者の連中なだれを打って中へ入ってまいります。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
【上方落語メモ】その103「地獄八景亡者戯(下)」に続く
【プロパティ】
ピカピカの一年生＝1978年、小学館『小学一年生』のテレビコマーシャル
で流行語となる。作曲は吉江一男氏。1984年度ACC-CM殿堂入り作品。
六道＝迷いのない浄土に対して、まだ迷いのある六つの世界。三悪道（地
獄道・餓鬼道・畜生道）と三善道(修羅道・人間道・天道)。六趣。六
界。りくどう。六道の辻：六つの道の交差点。
お茶屋＝客に遊興・飲食をさせる店。水茶屋・引き手茶屋・色茶屋・芝居
茶屋・相撲茶屋など。
ホンに＝ホンマに：本真と当てる。本当。真実。まこと。略してホンとも
いうが、これはホン軽い意味の場合に用いる。
トルコ風呂＝トルコ人などイスラム教徒の間で行われた蒸し風呂の一種。
ローマ風呂。日本では風俗産業「ソープ・ランド」の旧称。ソープラ
ンド：個室式の特殊浴場。女性によるマッサージなどの入浴サービス
を伴う。
キャバレー「火の玉」＝1927(昭和２)年、道頓堀に「赤玉」というキャバ
レー誕生(昭和11年閉店)。萬国観光株式会社「メトロポリタン」「ホ
テルメトロThe21」の前身。
市川団十郎＝市川宗家の歌舞伎俳優。屋号成田屋。(初世1660−1704)元禄
期に活躍。江戸の荒事をひらき三升屋兵庫の名で多くの歌舞伎脚本を
書いた。
三遊亭円朝(初代)＝1839(天保10)年４月１日、二代三遊亭円生門下の橘屋
円太郎の息子として江戸・湯島に生まれた、本名、出淵次郎吉。1900
(明治33)年８月11日、下谷車坂町の自宅で亡くなった享年62才。『怪
談牡丹灯籠』『真景累ヶ淵』など名人芸を発揮し、落語の質を飛躍的
に高めた。
先代の春団治＝二代目桂春団治：1894(明治27)年〜1953(昭和28)年享年59
才。本名、河合浅次郎。三代目春団治の実父。
先々代の春団治＝初代桂春団治：1878(明治11)年〜1934(昭和９)年享年56
才。本名、川田藤吉。
松鶴＝五代目笑福亭松鶴：1884(明治17)年〜1950(昭和25)年享年66才。本
名、竹内梅之助。六代目松鶴の実父。
文三(ぶんざ)＝(直近)四代目桂文三：〜1921(大正10)年10月10日享年35才。
本名、高田卯之助。三代目文三の実子。「善哉公社」の原作者。
文枝＝(直近)四代目桂文枝：〜1958(昭和33)年３月16日享年68才。本名、
瀬崎米三郎。
文団治＝(直近)四代目桂文団治：〜1962(昭和37)年12月14日享年85才。本
名、水野音吉。
米団治＝(直近)四代目桂米団治：〜1951(昭和26)年10月23日享年56才。本
名、中濱賢三。米朝師の師匠。「代書屋」の原作者。
円都＝橘ノ円都：1883(明治16)年〜1972(昭和47)年享年90才。本名、池田
豊次郎。
門徒＝同じ宗派に帰依して宗教生活を送る人。本来は、同一の系譜に連な
る僧侶を指したが、浄土真宗において在家の信者の意に用いられたた
め、中世後期以降、もっぱら真宗信者一般に対する呼称となった。
浄土＝浄土宗：平安末期、法然が浄土三部教や浄土論に基づいて創始した
浄土教の一派。阿弥陀仏の本願に頼り、もっぱら念仏を唱えて極楽に
往生することを教義とする。浄土専念宗。
一向＝一向宗：(一向に念仏することを宗旨とするところから)浄土真宗。
門徒宗。一向一念宗。
日蓮宗＝日蓮が開いた仏教の一宗派。「法華経」を唯一の所依とし、久遠
仏への帰依と「南無妙法蓮華経」の唱題による成仏を説き、現世にお
ける仏国土建設をめざす。日蓮の死後廟所(びょうしょ)とされた甲斐
身延山久遠寺が布教の本拠となったが、のち日蓮宗・日蓮正宗・法華
宗(本門流・陣門流・真門流)・顕本法華宗・日蓮宗不受不施派・本門
仏立宗などの分派が生まれた。法華宗。
真言宗＝仏教の一宗派。平安初期入唐した空海が恵果から密教を受けて帰
国、開宗した。金剛峰寺・東寺を根本道場とし、修法と門弟の教育な
どを行なった。主に大日経・金剛頂経に基づき大日如来の悟りの世界
を直接明らかにしようとするもので、即身成仏を説く。加持祈祷を行
なって平安時代の貴族の間に浸透。一三世紀末に古義と新義に分裂し
た。真言陀羅尼宗。秘密宗。曼荼羅宗。東密。
天理教＝1838年大和国の中山みきが天啓を受けて創唱。
キリスト教＝イエスを救済者キリストと信じ、イエスの行動と教えを中心
に神の愛と罪の赦しを説き、旧・新両聖書に基づき個人と社会の再生
を促す宗教。パレスチナにおこり、ローマ帝国の国教となり、さらに
世界各地に広まった。現在、各国に多くの信徒を有し、仏教・イスラ
ム教とともに三大宗教の一。東方正教会・ローマカトリック教会・プ
ロテスタント諸教会などに大別される。古く、耶蘇教(やそきょう)と
もいった。
創価学会＝日蓮正宗の講社。1930(昭和５)年、牧口常三郎の創立した教育
研究団体「創価教育学会」が母体。51年、戸田城聖が会長になって以
後、組織的な折伏(しゃくぶく)活動を行なって発展した。
霊友会＝日蓮宗系の仏教教団の一。1919(大正８)年、久保角太郎を中心に
霊の友会として発足、25年大日本霊友会を設立。三界の万霊・祖霊を
まつり、懺悔の生活をすることによって幸福が得られる、と説く。幾
度か教団分裂を重ね、孝道教団・立正佼成会・妙智会を派生。
ＰＬ教団＝〔Perfect Liberty〕 1946(昭和21)年ひとのみち教団の教祖御
木徳一(みきとくはる)の長男徳近が開いた新宗教教団。74年に現在名
に改称。本部は大阪府富田林市。高校野球のほか、毎年８月１日に大
量の花火を打ち上げることで有名。
同行(どうぎょう)＝連れ立って社寺に参詣すること。また、その人々。道
連れ。信仰を同じくして仏道を修行する人々。浄土真宗ではその信者
をいう。禅宗では「どうあん」と読む。
茶湯(ちゃとう)＝仏前・霊前に供える湯茶。また湯茶を供えること。おちゃ
とう。
抹香(まっこう)＝沈香・栴檀・白檀・丁子(ちょうじ)などの粉末をまぜ合
わせて作った香。今はシキミの葉と皮を粉末状にして作る。仏前で焼
香のとき用いる。
東本願寺さんのゴタゴタ＝1973(昭和54)年当時、京都東本願寺の住職であっ
た大谷光暢(平成５年没)が、東本願寺の大谷派からの離脱を宣言した
ことに端を発する内紛。
閻的＝〜的：人の名前・行為・職業などを表す語またはその一部に付いて、
それに対する軽蔑や親しみの気持ちを表す。
音源：桂米朝 1982/08/22 花王名人劇場(KTV)
特別謝恩：Ｔさん、資料聴取させていただきありがとうございました。
【作成メモ】
●参 照 演 者：main＝桂米朝 sub＝桂枝雀
●main高座記録日：1982/08/22 ●番 組 名：花王名人劇場(KTV)
●ファイル公開日：1998/04/12 ●江戸落語相当：＊
●更 新 日：2017/12/03 ●リクエスト数：
●注 意 事 項：内容を削除、追加、改訂している部分があります。
記録日のmain演者によるさげを採用しました。
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